㈠ 朝鮮的服飾文化
朝鮮族長期生活在我國風光秀麗、物產豐富的東北地區，延邊朝鮮族自治州，是朝鮮族的主要聚居區，其它主要集中在吉林和黑龍江、遼寧省，還有散居於內蒙古自治區和內地一些城市的,大約190萬人。朝鮮族有自己的語言、文字。朝鮮族多數從事農業生產，尤其擅長種植水稻，我們延邊地區就是我國東北的主要水稻產區。中國的朝鮮族是清末陸續從朝鮮半島移居東北逐漸形成的一個少數民族，其文化與朝鮮半島的文化有著深厚的淵源。因此，朝鮮族服飾比較獨特，呈出現素凈、淡雅、輕盈的特點。其實朝鮮族的服飾發展有著一定的歷史淵源，在初期，朝鮮族人民多居於偏僻的山村，服飾的原料主要以自種自織的麻布和土布為主。二十世紀初，隨著資本主義經濟的滲透和近代文化的輸入，機織布和絲絹、綢緞等面料開始傳入，服飾的顏色也隨之多樣化了。
白色是朝鮮族的服飾最喜歡的顏色，象徵著純潔、善良、高尚、神聖的意義，故朝鮮族自古有「白衣民族」之稱，自稱「白衣同胞」。朝鮮族服飾可分為官服、民服等，這些服飾的結構自成一格，上衣自肩至袖頭的筆直線條同領子、下擺、袖肚的曲線，構成了曲線與直線的組合，沒有多餘的裝飾，體現了「白衣民族」的古老袍服的特點。
朝鮮族女裝傳統服飾：朝鮮族服飾根據穿著者的年齡和場合，選用各種質地、顏色的面料製作。女子婚前穿鮮紅的裙子和黃色的上衣，衣袖上有色彩繽紛的條紋;婚後則穿紅裙子和綠上衣。年齡較大的婦女，可在很多顏色鮮明、花樣不同的面料中選擇。朝鮮族婦女的短衣長裙，是朝鮮族服飾中最具傳統的服飾，這也是朝鮮族婦女服飾的一大特色。短衣在朝鮮語中叫作「則高利」，是朝鮮族最喜歡的上衣，以直線構成肩、袖、袖頭，以曲線構成領條領子，下擺與袖籠呈弧形，斜領、無扣、用布帶打結，在袖口、衣襟、腋下鑲有色彩鮮艷的綢緞邊，只遮蓋到胸部，顏色以黃、白、粉紅等淺顏色為主，女性穿起來瀟灑、美麗、大方;長裙，朝鮮族語言也叫作「契瑪」，是朝鮮族女子的主要服飾，腰間有長皺褶，寬松飄逸。這種服飾大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷，分為纏裙、筒裙、長裙、短裙、圍裙。年輕女子和少女多愛穿背心式的帶褶筒裙，裙長過膝蓋的短裙，便於勞動。中老年婦女多穿纏裙、長裙，冬天在上衣外加穿棉坎肩或皮坎肩。纏裙為一幅未經縫合的裙料，由裙腰、裙擺、裙帶組成。上窄下寬，裙長及腳面，裙擺較寬，裙上端有許多細褶，穿的時候纏腰一圈後系結在右腰一側，穿這種裙子時，裡面必須加穿素白色的襯裙
㈡ 南朝鮮北朝鮮時期他的民族服裝叫什麼名字
朝鮮本來是一家人，沒有南朝鮮和北朝鮮之分。
悲慘的歷史是從1898年開始的，那年朝鮮全羅道爆發同學堂農民起義。我們的王向清朝政府求救，結果日本不請自來，還來了個反客為主。為了爭奪朝鮮中國和日本打了一仗，結果中國輸了。也把朝鮮犧牲給了日本。朝鮮王很不滿，我們年年納隋朝供，結果天朝居然就這樣拋棄了我們。當即改國號為（大韓帝國），改玉璽上的龜為龍。從此決心不再俯首稱臣。後來王死了，國亡了，日本完全控制了朝鮮。直到抗日戰爭結束朝鮮半島出現權利真空，兩大勢力在兩大陣營的扶持之下各自成立政府。朝鮮為了表示對中國方面的誠意依然用當年明太祖給我們定的國號定國號為朝鮮，而韓國為了體現當年朝鮮王不再俯首稱臣，自主強大的決心，定國號為大韓。
北朝鮮的女人不穿褲子
南朝鮮穿。
南朝鮮要比北朝鮮的服裝華麗 ，因為北朝鮮較窮
㈢ 朝鮮民族服裝究竟叫什麼名字
朝鮮族服飾就叫朝鮮服，韓國人稱為「韓服」。 朝鮮族長期生活在我國風光秀麗、物產豐富的東北地區，延邊朝鮮族自治州是朝鮮人主要聚居區，其它主要集中在吉林和黑龍江、遼寧省，還有散居於內蒙古自治區和內地一些城市的，他們大約有190萬人。朝鮮族有自己的語言、文字。朝鮮族多數從事農業生產，尤其擅長種植水稻，延邊地區就是我國東北的主要水稻產區。中國的朝鮮族是部分人從明末清初陸續從朝鮮半島移居東北逐漸形成的一個少數民族，其文化與朝鮮半島的文化有著深厚的淵源。因此，朝鮮族服裝比較獨特，呈出現素凈、淡雅、輕盈的特點。其實朝鮮族的服飾發展有著一定的歷史淵源，在初期，朝鮮族人民多居於偏僻的山村，服飾的原料主要以自種自織的麻布和土布為主。二十世紀初，隨著資本主義經濟的滲透和近代文化的輸入，機織布和絲絹、綢緞等面料開始傳入，服飾的顏色也隨之多樣化了。 白色是朝鮮族的服裝最喜歡的顏色，象徵著純潔、善良、高尚、神聖的意義，故朝鮮族自古有「白衣民族」之稱，自稱「白衣同胞」。朝鮮民族服飾可分為官服、民服等，這些服裝的結構自成一格，上衣自肩至袖頭的筆直線條同領子、下擺、袖肚的曲線，構成曲線與直線的組合，沒有多餘的裝飾，體現了「白衣民族」的古老袍服的特點。 官服為過去歷代王公貴族的服裝，依官位、官職、身分而異，但基本式樣大體一致。冕服為其代表，用黑色綢緞做團領，肩部有帶色之龍，袖口畫有火、華蟲、宗彝等圖案。裳用紅綢緞縫制，裳前有藻、粉米、黼黻的圖案。「藻取其潔，粉米取其養入，黼取其斷，黻取背惡向善」。還有男痕跡女裝之別。 民服就分的很細了。 朝鮮男子愛穿燈籠褲，而且白色居多，「巴基」和「古克」就是其中的兩種，（「巴基」和「古克」是指傳統的朝鮮族服飾「褲子」和「坎肩」）。「巴基」 褲襠褲腿肥大，穿著陸隨便輕松，適合其盤腿席坐的習慣，褲腿有系絲帶，以防風寒；再就是「古克」，古克一般套在「則高利「上衣的外面，多用綢緞作面，毛皮或布料作里，有三個口袋，五個扣，穿上顯得特別精神。後成男子的上衣衣短，斜襟、寬袖、左衽、無紐扣，前襟兩側各釘有一飄帶，穿衣時系結在右襟上方。他們還喜歡外套黑色或其它顏色的帶紐扣的「背褂」（坎肩）。也有外著道袍或朝鮮長袍者。道袍是過去士大夫、儒生的常服，後成為男子出門時的禮服。長袍當大衣穿，有單、夾、棉之分。冬天上穿短大衣或棉、毛大衣，下穿燈籠褲。這種褲子褲長腰寬，褲襠和褲管肥大，便於在炕上盤腿而坐。穿時將褲腰前部折起後繫上腰帶，褲管下口用布帶系綁。 女裝一般都是白色，分「則高利」和長裙，它們都是朝鮮族服飾中最具傳統的服裝。「則高利」是朝鮮族最喜歡的上衣，無紐扣，用布帶打結，女性的在袖口、衣襟、腋下鑲有色彩鮮艷的綢緞邊，穿起來瀟灑、美麗、大方；長裙是朝鮮族女子的主要服飾，多有長皺褶，可分為纏裙、筒裙、長裙、短裙、圍裙。年輕女子和少女多愛穿背心式的帶 褶筒裙、 裙長過膝蓋的短裙，便於勞動。隨著紡織工業的發展，如今婦女 們穿用的衣料顏色更是絢麗多彩、不拘一格，只有短衣長裙這一傳統民族風格久久不變，因為它符合朝鮮族婦女的審美心理，充分反映了她們溫順、善良和勤勞淳樸的美德。 中老年婦女多穿纏裙、長裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。纏裙為一幅未經縫合的裙料，由裙腰、裙擺、裙帶組成。上窄下寬，裙長及腳面，裙擺較寬，裙上端有許多細褶，裙帶酚冥在裙腰兩側，穿時用纏腰一圈後系結在右腰一側。因為這種裙子很長，穿著時為了不使裙擺拖地，一般都把裙的一端從右邊提上來掖在系帶里。穿這種裙子時，裡面必須加穿素白色的襯裙。 朝鮮族兒童多穿七彩上衣，色彩斑斕，好像彩虹在身，使孩子們顯得更加聰慧可愛。朝鮮族一向認為彩虹是光明和美麗的象徵，因此，喜用七色綢緞給兒童做衣服，意在讓兒童美麗幸福。關於七綵衣的起源，說法很多。有的認為是出於審美心理；有的認為是出於避邪的目的；還有的認為是過去朝鮮婦女善於保存各種顏色的布塊，用來給孩子做衣服等等。 船形鞋是朝鮮族獨有的鞋。鞋樣像小船，鞋尖向上微翹，用人造革或橡膠製成，柔軟舒適。男鞋一般是黑色，女鞋多為白色、天藍色、綠色。此外朝鮮族服飾中還有一種七彩上衣，用七彩緞做成，象徵幸福和光明，一般是在集會和喜慶活動時穿戴。朝鮮族早期穿木屐、革屐，後來出現草鞋、麻鞋、膠鞋，現在普遍穿膠鞋或皮鞋。
㈣ 朝鮮已婚婦女的傳統服裝，頭飾，以及稱呼
傳統服裝就是一種短小上衣和長裙。現在的顏色一般比較鮮艷講究顏色搭配。頭飾嘛倒沒什麼。主要是把頭發盤起來。稱呼AH ZU MA
AH ZU MA 就是大媽或者大嫂的意思（多用於穿著較成熟的人，至少感覺應該生了小孩的。如果你對一個雖然已婚但還比較年輕的人那麼叫他是會生氣的。）
同木是 直接翻譯的意思是同務說白了就是干同一種事的人 有點像同事 但和同事不同在於 學生之間也可用LZ所說的「同木」來互相稱呼
而且 同木出現於中國朝鮮族或者朝鮮國 韓國式不那麼用的。
同木有點像過去 中國通常稱呼對方為同志一樣。
㈤ 古代朝鮮的民族服裝叫什麼服比如日本的叫和服
朝鮮服 ，朝鮮與韓國對其官方稱呼為韓服（한복），是朝鮮民族的傳統服裝。
㈥ 朝鮮服飾的傳統男裝
朝鮮男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的褲子。外出時，多穿以布帶打結的長袍。男子短衣朝鮮語也叫則高利；成年男子的上衣衣長較短，斜襟、寬袖、左衽、無紐扣，前襟兩側各釘有一飄帶，穿衣時系結在右襟上方。他們還喜歡黑色外套或其它顏色的帶紐扣的背褂即「坎肩」，坎肩朝鮮語叫古克，一般套在則高利上衣的外面，多用綢緞作面，毛皮或布料做里，有三個口袋，五個扣，穿上顯得特別精神。
朝鮮男子愛穿燈籠褲，這種褲子褲長腰寬，而且白色居多。巴基是指傳統的朝鮮族服飾褲子，其褲襠、褲腿肥大。由於朝鮮族傳統房屋都有火炕供暖系統，人們常常是坐卧在地面的墊子或席子上，穿這種褲子便於在炕上盤腿而坐，隨便輕松，褲腿系有絲帶，外出時可以防寒保暖。
㈦ 朝鮮的服裝和習俗
朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，故朝鮮族自古有「白衣民族」之稱，自稱「白衣同胞」。婦女穿短衣長裙，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣朝鮮語叫：「則高利」，是一種斜領、無扣用帶子打結、只遮蓋到胸部的衣服；長裙，朝鮮語也叫做「契瑪」，腰間有細褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷。朝鮮族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的長褲，褲腳繫上絲帶。外出時多穿斜襟以布帶打結的長袍，現在改穿制服或西服。
朝鮮族素以講究禮儀而著稱，有「東方禮儀民族」的美譽。尊重長輩、禮貌待人以及群體內團結互助等許多社會習俗一直是朝鮮族人民的傳統美德，這些習俗構成了朝鮮族人民日常人際交往中道德規范的重要內容。�
在路上，晚輩見到長輩，必須使用敬語問候請安，恭敬地站立路旁讓道，並叩首致意。與長輩同行時，年輕人應該走在後面；若有急事非超前不可，須向老人說明情況後方可超前。尤其講究語言美。晚輩對長輩說話必用敬語，同輩人之間初次見面，要使用敬語互通姓名，握手問好，以示文雅、謙恭。�
吃飯時，盛飯、盛湯、夾菜，必須先敬老人；有的還給老人專擺單人桌，由媳婦、兒子恭順地把食物端到老人面前，等老人舉匙就餐了，全家才能開始吃飯。陪客用餐時，匙要放在湯碗里，若把匙子放在桌上就表示已經吃完了，因此，主人決不可以先把匙子放在桌上，否則被視為嚴重失禮，無異於「令客住嘴罷食」。�
晚輩不能在長輩面前吸煙、飲酒。若是老人遇見晚輩正在吸煙，一般也都主動迴避，免使晚輩尷尬。不論何時何處，即使素不相識，也不許向老年人借火抽煙，更不能接火；這種有違禮儀的行為往往被認為是不恭的行為。家宴中，父子一般不同席，就是因為兒子或晚輩不能在父親或長輩面前飲酒的習俗。如果非同席不可，晚輩則應舉杯背席而飲，以示尊敬。酒席上按年齡的大小依次倒酒，並依年齡的大小依次舉杯；與年齡大的人碰杯時，年齡小的人將自己杯子的上部碰在對方杯子的下部，以示謙恭。晚上就寢時，小輩將老人的被褥鋪好，待老人躺下後，家人方可就寢。白天在家休息時，如老人在家，做兒媳的以及小輩們隨意躺下休息，都會被認為不禮貌。�
朝鮮族過去沒有入室前敲門的習慣，但須乾咳幾聲，等室主聞聲出來詢問後方可對話。現在，多是在門外先喊一聲：「在家嗎?」這時雙方使用的都是敬語。�
朝鮮族歷來有尊師重教的傳統。無論大人、孩子，即便是老人，見到老師都要稱呼「老師」，並向老師行禮。�
長期以來逐漸形成的群體互助的精神，已經沉澱成為朝鮮族優良的群體意識，早在遷入初期水稻區的農民就自發組織了「都列」作為共同勞動的組織。旱田地區的農民成立「荒渡」，大家共同鏟地，戰勝草荒。還有「品阿西」、「農務契」等生產互助組織，大家在打柴、蓋房、織布等勞動中換工互助。�
在日常生活中，為了更好地互相幫助，朝鮮族人民自動組織過各種叫作「契」的互助組織。如殯葬時的「治喪契」，婚宴時的「婚姻契」，只要一家有事，大家定會相幫。在文化生活方面，朝鮮族還成立過「興學契」，即大家共同設法興辦學校，教育子女。�
因此，具有強烈的民族意識和國家意識的朝鮮族在抗日戰爭和解放戰爭中，積極參軍參戰，用鮮血和生命保衛自己的家園。在各少數民族中，朝鮮族參戰人數和犧牲人數均居首位。
㈧ 朝鮮族衣服的來歷是什麼
中國的朝鮮族大部分是清末陸續從朝鮮半島移居東北逐漸形成的一個少數民族，所以，探索朝鮮族服裝的歷史淵源應從朝鮮半島的服裝入手。朝鮮半島服裝受中國唐朝服飾的影響較大， 穿著朝鮮族服飾的夫妻
朝鮮人著裝整齊、干凈，並認為這是一種道德。三國末期，貴族男子穿寬大的褲子、短上衣，腰間系腰帶；貴族中的女子則穿長裙和齊臀的上衣。其後，又受到蒙古的影響，女子的上衣縮短，裙子上提到腰。15世紀時，女子的裙子再度上提，在腋下系定，上衣縮短，與現在婦女所穿的朝鮮族服裝相近。 中國朝鮮族在初期，多居於偏僻的山村，服飾的原料以自種自織的麻布和土布為主。20世紀初，隨著資本主義經濟的滲透和近代文化的輸入，機織布和絲絹、綢緞等面料開始傳入，服飾的顏色也隨之多樣化了。尤其是中國改革開放以來，與朝鮮和韓國的經濟、文化的交流不斷加強，更加促進了朝鮮族服裝的發展。
㈨ 朝鮮族女子服裝叫什麼
朝鮮族婦女服飾中最具傳統的服裝是短衣長裙，短衣在朝鮮語中叫"則高利"，長裙，朝鮮語也叫做"契瑪"，是朝鮮族女子的主要服飾，腰間有長皺褶，寬松飄逸
㈩ 誰知道韓國的傳統服裝叫什麼
叫「韓服」，南韓叫한복（韓服），北韓叫조선옷（朝鮮옷），都是傳統的朝鮮族服裝。