㈠ 如何穿出高級感教你鑒別服裝的質感
關於穿搭這個話題，相信很多人都有一段黑歷史。比如在街上看到小姐姐穿著打扮深得我心，身高體形又相似，就躍躍欲試的去模仿。
可 明明款式相同，身材相似，穿出去的效果總是比別人差。你百思不得其解，始終不得要領，甚至開 始怪罪自己的顏值和氣質。
其實一件衣服款式相同並不意味著能達到相同的效果，因為一件衣服的整體效果不止由款式來決定，除了款式，還要看服裝的面料、質地、剪裁、壓線等是否能夠呈現款式所要達到的效果。
我們先來科普四個概念(也不能說科普，概念是我自己理解的，可能不夠專業，請指正）。
什麼是「面料」
面料大家都知道，就是用來製作服裝的材料。 面料直接左右造型的表現效果 。
什麼是「質地」
質地指的是某種材料的結構性質，在服飾方面， 通常指面料的薄厚、軟硬、針織密度等，質地的概念是與觸覺相關的，即我們通過撫摸、按捏布料時，獲得諸如輕薄、厚重等觸感，也可以說是質感 。
什麼是「剪裁」
指縫制衣服時把衣料按照一定尺寸設計裁剪， 合理的剪裁是以人體測量的尺寸或人體曲線要求進行的，精確的剪裁使服裝合體、美觀。
什麼是「壓線」
指在服裝的拼接處縫制的針線。 它既能增加服裝的牢固性，也使拼接處不會上翹，達到平整的效果。
什麼是質感和高級感
狹義的質感指的就是質地，廣義的質感則包括以上這四個維度。高級感=質感嗎？有質感的衣服看上去更高級。
所以我們從質地、剪裁、壓線這三個維度進行對比分析。為什麼除去面料呢？因為面料有很多種，一時也說不完。為了增加可比性，我找來了三組款式、面料都相同的服裝。
第一組:大衣
這兩件衣服的 版型都是H型（表達的是干練美） ，兩者的面料都是毛呢，但肉眼可見差距非常大。
質地對比
左邊質地有一定的硬度，比較挺括；右邊質地較軟，整體不夠垂墜，容易起皺變形。且密度也不夠，容易起球。
剪裁對比
左邊剪裁得體，右邊的剪裁比較隨意，可以看出是粗製濫造，沒有根據人體結構進行精確的剪裁。這樣的衣服穿上去，不是肩部太窄就是腋下太窄，或者過於寬松而無型。
壓線對比
左邊壓線好，線條感強。右邊壓線不好，線條不夠流暢，整體不夠平整利落。
結果：左邊>右邊
左邊干練大方得體，達到了H型所要表達的效果；右邊的寬松軟趴無型，容易變形起球，效果不理想。
第二組:連衣裙
這兩條連衣裙 款式是X型（曲線之美） ，面料同是蕾絲材質，領口稍有不同，但穿出去的質感卻相去甚遠。
質地對比
左邊的裙子蕾絲比較細膩，又保持一定的堅挺度，所以下擺能夠呈現傘裙的效果；右邊的裙子，蕾絲比較粗糙，質地又軟趴無力，下擺附在身體上成直筒型。
剪裁對比
左邊剪裁合理，身體各部位都較合適；右邊的裙子，首先看它的上身，肩部過了手臂的最高點，說明肩部剪裁過寬，胸圍也過大，所以腰部一收緊就出現較多的褶皺。
壓線對比
壓線：圖片上最明顯的壓線是腰線，左邊壓線好，拼接處都較平整；右邊壓線粗糙，導致拼接處有較多的褶皺(如上文所說，褶皺多有一部分原因是上身剪裁過大) 。
結果：左邊>右邊
左邊上身貼合體形，下身裙擺適度，展現了女性的曲線之美；右邊軟趴無型，褶皺多，展示不出X型的美感。
第三組：襯衫
從款式看，這兩件襯衫 設計的本意是展現職場女性的干練之美 ，因此它採用的面料有一定的硬度，這樣能夠保證它的堅挺度，我們還是一樣來分析一下這三個因素。
質地對比
左邊的材質稍硬，顯得更為硬朗；右邊的柔軟一些，顯得整體不夠平滑。
剪裁對比
它們是溜肩設計，有一定寬松度，但右邊的袖子拼接衣身的位置設計過高，腋下過窄，導致不好伸展，活動受限。而且右邊的衣身和寬松度與人體的比例不夠合理，不貼合身形而顯得皺巴巴；左邊因為合身的剪裁顯得利落大方。
壓線對比
首先是領口的壓線，左邊壓線好，線條感更明顯；右邊壓線不足，領口翹起外翻，顯得不夠平整和利落，且因為右邊整件衣服的壓線不好，整體的版型都不夠利落。
結果：左邊>右邊
左邊干練利落；右邊褶皺多不平整，展現不出職場干練之美。
我們總結一下，從上面的對比可以看到， 同一種款式，同一種面料，不同的質地、剪裁、壓線、對穿著效果都有重要的影響。
如何鑒別質感？下面劃重點：
面料與質地是相輔相成的， 鑒別面料和質地最重要的是，看它設計的初心，即設計這樣的款式是為了達到什麼樣的效果，呈現何種個性和美感，如果採用的面料和質地並不能表達它的初心，則是一件不合格的單品。
看剪裁重要的方法就是試穿了，合不合適身體知道 。但這里也有基本框架合適與各部分都合身的區別，有的廠家拿塊相似的布料就依葫蘆畫瓢，最多隻能保證框架合適。有些會經過精確的測量，精細的剪裁，是很貼合人體結構的。
壓線，針腳較密的更牢固，服裝更平整。
最後， 選購衣物不要只看款式，款式再好看，只要設計不合理（四維度不達標），也穿不出高級感。 而設計好的衣服，即使一眼看上去其貌不揚，也會穿出意外的效果。
㈡ 服裝美的五個基本特徵是什麼
是4個方面：
1、個性美：是服裝與著裝人的性格、風度、愛好、志趣產生的美。
2、流行美：是服裝與著裝人迎合時代精神和社會風尚產生的美。
3、內在美：是服裝與人的心靈、氣質融合產生的美。
4、外在美：是直接表露在外的美。
追求服裝美的意義：
服裝美學作為美學的一個分支，有自己的獨立體系和由此產生出的切合人類文化學研究的嶄新立意和構思。文章就服裝美學在經濟、教育、著裝引導、美學深化方面進行了探究，對傳播服裝美學常識、提高服飾文化、完善素質教育有一定的意義。
(2)如何辨別服裝美與不美擴展閱讀：
關於服裝美的相關書籍：
1、《服飾美學》是2001年由中國紡織出版社出版的圖書，作者是葉立誠。該書從學理的角度來架構「服裝」、「人」與「美學」三者之間的關系。內容包括：第一篇 美學基本理論 第二篇 服飾審美的背景意涵 第三篇 人體的形態美 第四篇 服裝設計美學 第五篇 中國服飾美學體系
2、《服裝美學》，結合服裝專業學習的需要，主要介紹了服裝美學的基本理論、服裝設計美學原理、服裝美的表現形式、服裝的美感與心理、服裝穿著的美學理念、服裝審美體系、服裝審美變遷的影響因素、服裝藝術創作、中國服裝美學體系共九個章節的內容。
本書不但在理論上進行了詳細的論述，而且運用了大量的圖片和實例，更加直觀地把理論的內容進行了實際表現，便於學生掌握，實用性較強。
㈢ 怎麼辨別衣服好壞
1、品牌標志
2、商標
3、工藝材質
就衣服本身而言，它的好壞無外忽兩個條件：面料和做工。
（1）從面料上說，羊毛、真絲、純棉這些當然要比化纖、晴綸、滌綸這些要好，現在還有一些高科技的新型面料不斷上市，什麼遠紅外的、納米銀的、竹炭纖維等等
（2）從做工上來說，可以看內襯（或內膽）面料如何、車線是否均勻、碼邊是否干凈（很多質量上乘的衣服都是採用包邊的）、拉鏈的鏈頭做工是否精細、紐扣的表面是否光潔，如果衣服有貼鑽，鑽是否勻稱閃亮……總之，越是細節的地方，越能突顯這件衣服的做工。
（3）影響衣服本身的價值還有一個重要的因素就是品牌。好品牌對於衣服的質量比較重視的。
（4）如果談到選衣服，最主要宗旨是——最適合自己的衣服就是最好的衣服。所以，不要過於迷信「名牌」。
衣服要穿出自己的氣質、品味和個性來，能夠使自己的優點表現出來時最好的···
1、棉
純棉透氣性好，吸濕性強，穿著舒服，但有一個突出的缺點——經過水洗和穿著後易起皺，變形。但60%棉+40%滌綸就不會很容易起皺和變形哦。
滌棉通常採用35%的棉與65%的滌混紡。滌棉布俗稱「的確良」，它既保持了滌綸纖維強度高、彈性恢復性好的特性，又具備棉纖維的吸濕性強的特徵，易染色、洗後免燙快乾。
2、雪紡
「雪紡」的學名叫「喬其紗」-----喬其紗又稱喬其縐，是以強捻縐經、縐緯制織的一種絲織物，喬其紗質地輕薄透明，手感柔爽富有彈性，外觀清淡雅潔，具有良好的透氣性和懸垂性，穿著飄逸、舒適。
3、滌綸
滌綸最大的特點是它的彈性比任何纖維都強；強度和耐磨性較好，由它紡織的面料不但牢度比其它纖維高出3～4倍，而且挺括、不易變形，有「免燙」的美稱； 缺點是吸濕性極差，由它紡織的面料穿在身上發悶、不透氣。另外，由於纖維表面光滑，纖維之間的抱合力差，經常摩擦之處易起毛、結球。
4、棉綸
錦綸的最大特點是強度高、耐磨性好，它的強度及耐磨性居所有纖維之首。
錦綸的缺點與滌綸一樣，吸濕性和通透性都較差。在乾燥環境下，錦綸易產生靜電，短纖維織物也易起毛、起球。此外，錦綸的保形性差，用其做成的衣服不如滌綸挺括，易變形。但它可以隨身附體，是製做各種體形衫的好材料。
5、腈綸
腈綸的外觀呈白色、捲曲、蓬鬆、手感柔軟，酷似羊毛，多用來和羊毛混紡或作為羊毛的代用品，故又被稱為「合成羊毛」。
腈綸的吸濕性不夠好，但潤濕性卻比羊毛、絲纖維好。它的耐磨性是合成纖維中較差的，腈綸纖維的熨燙承受溫度在130℃以下。
6、維綸
維綸潔白如雪，柔軟似棉，因而常被用作天然棉花的代用品，人稱「合成棉花」。維綸的吸濕性能是合成纖維中吸濕性能最好的。另外，維綸的耐磨性、耐光性、耐腐蝕性都較好。
7、氯綸
氯綸的優點較多，耐化學腐蝕性強；導熱性能比羊毛還差，因此，保溫性強；另外，它還有一個突出的優點，即用它織成的內衣褲可治療風濕性關節炎或其它傷痛，而對皮膚無刺激性或損傷。氯綸的缺點也比較突出，即耐熱性極差。
8、亞麻
亞麻具有拉力強、柔軟、細度好、導電弱、吸水散水快、膨脹率大等特點。
9、真絲
真絲有吸光的性能，看上去順滑不起鏡面，光澤幽雅柔和，呈珍珠光亮，手感柔和飄逸，絲線較密，用手抓會有皺紋，純度越高、密度越大的絲綢手感也越好；模擬絲織物雖經過脫堅處理，手感較柔軟，但綢面發暗，無珍珠光澤；化纖織物光澤明亮、刺眼，手感較硬挺。另外，絲綢產品應略有刮手的感覺，將兩層面料進行摩擦，會產生「絲鳴」聲，而其它原料的織物沒有。
真絲縮水率較高，購買成品以選比實際需求大一檔的規格為宜。如果是選用真絲中高檔的貨色，最好拿去乾洗。
真絲光澤柔和,手感柔軟體,質地細膩,相互揉搓,能發出特殊的音響,俗稱'絲鳴'或'絹鳴',用手攥緊後放開,皺紋少且不明顯,真絲品的絲干濕彈力一致。
10、絲光棉
絲光棉面料優勢：面料色澤明亮，久洗不變色；面料具有絲綢面料一般的光澤；面料尺寸比較穩定，垂懸感較好；面料挺括、抗皺性能好、不易起球起皺。
大家可以看看自己心愛衣服是什麼面料··要分別保養哦·····
哎~ 寫了接近一個小時的時間，寫的應該夠詳細了吧，呵呵，LZ一定要採納俺哦
第一是認品牌：我的意思不是說要去選那些昂貴的名牌，只是一般同一品牌的衣服質量基本上都處在同一個水準（當然是說真品），所以如果你覺得某個品牌的衣服還不錯，那麼下次就可以直接認准這個牌子買了。
第二是看：首先要看這衣服的樣式，剪裁和做工，比如說，如果一件衣服裡面滿是線頭，那麼它的質量就肯定很不怎麼樣，還有就是針線縫是不是均勻平順，是不是自上而下基本處在一條直線上，這主要是看這衣服的做工，如果一件衣服做工無可挑剔，那麼基本上它就稱得上是好衣服。
第三是摸：主要是摸這衣服的面料如何，手感是不是細膩柔順，這個就要看個人的經驗怎麼樣了，光是做工好，面料不行那麼衣服還算不上完美。
買衣服的時候，可以看它的產地，成分，標簽上面都有，然後就是看線頭，一件衣服把它反過來看，線頭太多就不要買了，說明這家的衣服在做的時候沒有認真．國際貿易實物中，所有衣服出廠前都要檢查的就是麥頭（衣服領口的標簽）是否訂歪，其次就是線頭了，通常檢查到了都會全部剪掉的，一個線頭都不會看到，不然買家抽樣檢查的時候如果抽到一件不合格，就會全部退貨．
選正的和假的一看就知道了
假的面料永遠比不上正的
真的牌子的標假的怎麼也防不出來
就象KAPPA．就認男人的腳
真的話男人的腳應該是分開的
有一條線很好區分
穿起來舒服就好啦。像我們店裡一般是棉加氨綸的，比較舒服的。所以老顧客就多了。
服裝面料就是用來製作服裝的材料。作為服裝三要素之一，面料不僅可以詮釋。 製作在正式的社交場合所穿著的服裝，宜選純棉、純毛、純絲、純麻製品。以這四種純天然質地面料製作的服裝，大都檔次較高。有時，穿著純皮革製作的服裝，也是允許的。
我們將不同材質面料的造型特點以及在服裝設計中的運用簡單介紹如下。
1.【柔軟型面料】 柔軟型面料一般較為輕薄、懸垂感好，造型線條光滑，服裝輪廓自然舒展。柔軟型面料主要包括織物結構疏散的針織面料和絲綢面料以及軟薄的麻紗面料等。柔軟的針織面料在服裝設計中常採用直線型簡練造型體現人體優美曲線；絲綢、麻紗等面料則多見鬆散型和有褶襇效果的造型，表現面料線條的流動感。
2．【挺爽型面料】 挺爽型面料線條清晰有體量感，能形成豐滿的服裝輪廓。常見有棉布、滌棉布、燈芯絨、亞麻布和各種中厚型的毛料和化纖織物等，該類面料可用於突出服裝造型精確性的設計中，例如西服、套裝的設計。
3．【光澤型面料】 光澤型面料表面光滑並能反射出亮光，有熠熠生輝之感。這類面料包括緞紋結構的織物。最常用於夜禮服或舞台表演服中，產生一種華麗耀眼的強烈視覺效果。光澤型面料在禮服的表演中造型自由度很廣，可有簡潔的設計或較為誇張的造型方式。
4．【厚重型面料】 厚重型面料厚實挺刮，能產生穩定的造型效果，包括各類厚型呢絨和絎縫織物。其面料具有形體擴張感，不宜過多採用褶襇和堆積，設計中以A型和H型造型最為恰當。
5．【透明型面料】 透明型面料質地輕薄而通透，具有優雅而神秘的藝術效果。包括棉、絲、化纖織物等，例如喬其紗、緞條絹、化纖的蕾絲等。為了表達面料的透明度，常用線條自然豐滿，富於變化的H型和圓台型設計造型。追問你是開服裝店的嗎？實體店還是網店啊？
我有興趣想看看
用自己的皮膚去感覺，還有夏天的衣服不僅要用手去感覺，還要用嘴
，教你一個竅門，用手托起衣服的一部分，然後對著那部分吹氣，如果有風，說明衣服透氣，
如果沒有那穿在身上就會熱，夏天的衣服還要看吸不吸汗，如果吸汗那肯定帶有棉質的成分，
你可以沾點水試試，棉質的吸水性很好也很快的。如果你是買冬天衣服的話，就去看了，羊毛的衣服要看它的羊毛線，如果較細沒有毛糙，而且有彈性，說明這線質很好，並且含有羊毛的成分，如果是羽絨服的話，就看裡面羽絨的成份，一般比較正規的羽絨服，每一件都會有小樣品和羽絨服一起的，你可以看那些羽絨是否是羽毛的絨毛，沒有羽毛的根，那說明這種毛根保暖，
而且也不鑽毛，想到的就這么多了，
買衣服也要聞聞、摸摸
作為消費者，人們應該怎麼辨別衣服質量的好壞呢？遼寧省纖維檢驗局通過本報向消費者提供辨別衣服安全性的絕招：
方法一：聞氣味
如果新買的衣服、床品或窗簾，能夠聞到明顯的霉味、汽油味、魚腥味、芳香烴氣味等特殊氣味，就表明紡織品上有過量的化學葯劑殘留或紡織品發生化學或生物變質。
方法二：洗一下
新買回家的衣服最好先用水洗一下，如果它裡面沒怎麼掉色，就說明它的色牢度比較好。
方法三：觀察皮膚
如果衣服穿在身上感覺不舒服，身上已經起了紅疹，可能就是因為染衣服的染料有問題。
㈣ 什麼是服裝美
要想有服裝美，應做到一下幾點：
希望對你有幫助哦！（答案原創，禁復制！）
1．TPO原則
T、P、O分別是英語中Time、Place、Object三個單詞的首字母縮寫。"T"指時間，泛指早晚、季節、時代等；"P"代表地方、場所、位置、職位；"0"代表目的、目標、對象。TPO原則是目前國際上公認的衣著標准。著裝遵循了這個原則，就是合乎禮儀的。
2．整體性原則
正確的著裝，能起到修飾形體、容貌等作用，形成和諧的整體美。服飾的整體美構成，包括人的形體、內在氣質和服飾的款式、色彩、質地、工藝及著裝環境等。服飾美就是從這多種因素的和諧統一中顯現出來。
3．個性化原則
著裝的個性化原則，主要指依個人的性格、年齡、身材、愛好、職業等要素著裝，力求反映一個人的個性特徵。選擇服裝因人而異，著重點在於展示所長，遮掩所短，顯現獨特的個性魅力和最佳風貌。現代人的服飾呈現出越來越強的表現個性的趨勢。
4．整潔原則
在任何情況下，服飾都應該是整潔的。衣服不能沾有污漬，不能有綻線的地方，更不能有破洞，扣子等配件應齊全。衣領和袖口處尤其要注意整潔。
著裝要協調
1．著裝要滿足擔當不同社會角色的需要。人們的社會生活是多方面、多層次的，在不同的場合擔當不同的社會角色，因此要根據情況選擇不同的著裝，以滿足擔當不同社會角色的需要。
2．著裝要和膚色、形體、年齡相協調。比如，較胖的人不要穿橫格的衣服，肩胛窄小的人可以選擇有襯肩的上衣，頸短的人可選擇無領或低領款式的上衣，而中老年婦女不能像少女一樣穿超短裙。
3．著裝還要注意色彩的搭配。色彩搭配的方法有兩種，即親色調和法和對比色調和法。親色調和法是將色調近似但深淺濃淡不同的顏色組合在一起。對比調和法是將對比色進行搭配，使之對立，既突出各自的特徵，又能相映生輝。
西裝的穿著規范
隨著經濟的發展和世界各國人民的友好交往，西裝已成為當今國際上最標準的通用禮服，它能在各種禮儀場合穿著。其具體的禮儀規范為：
1．西裝的套件。西裝有單件上裝和套裝之分。非正式場合，可穿單件上裝配以各種西褲或牛仔褲等；半正式場合，應著套裝，可視場合氣氛在服裝的色彩、圖案上選擇大膽些；正式場合，則必須穿顏色素雅的套裝，以深色、單色為宜。
2．襯衫。與西裝配套的襯衫須挺括、整潔、無皺折，尤其是領口。襯衣袖子應以抬手時比西裝衣袖長出2厘米左右為宜，領子應略高於西服領，下擺要塞進西褲。如不系領帶，可不扣領口。
3．領帶。領帶必須打在硬領襯衫上，要與襯衫、西服和諧，其長度以到皮帶扣處為宜。若內穿毛衣或毛背心等，領帶必須置於毛衣或背心內，且西服下端不能露出領帶頭。領帶夾是用來固定領帶的，其位置不能太靠上，以襯衫的第4粒紐扣處為宜。
4．西裝的紐扣。西裝有單排扣和雙排扣之分。雙排扣西裝，一般要求將扣全部扣好；單排扣西裝，若是三粒扣子的只系中間一粒，兩粒扣子的只繫上面的一粒，或者全部不扣。
5．西裝的帕飾。西裝的胸袋又稱手帕兜，用來插裝飾性手帕，也可空著。手帕須根據不同的場合折疊成各種形狀，插於西裝胸袋。
6．西裝要干凈、平整，褲子要熨出褲線。
7．穿西裝一定要穿皮鞋，且要上油擦亮，皮鞋的顏色要與西裝相配套。穿皮鞋還要配上合適的襪子，使它在西裝與皮鞋之間起到一種過渡作用。
祝你好運！
㈤ 如何對服裝進行審美評價
服飾審美感受的一般過程，是從主體的角度，探討審美心理感受發生、發展的一般程序，本文則從客體即審美對象的角度，探討審美感受的層面評價過程，即人們按照哪些層面去界定服飾的美與丑。根據審美要求和人們的一般認識習慣，服飾審美評價大致可以按照以下十大層面而逐漸深入。
1、款式美 款式美是服飾的造型因素給人的美感，這是服飾幾何圖形剪裁、組合給人的第一印象，是審美主體通過對服飾形式美的觀察，同自己的審美標准及其文化修養而產生的審美界定。款式既是服裝設計師所追求的服裝樣式，他的審美理想的現實表現，也是消費者對服飾所刻意追求的基本形式要求。款式美，可以是服飾傳統美的再現，也可以是創新美的塑造。款式美，理所當然地不能脫離服飾文化內涵的約束，也不能離開服飾的質料、色彩、工藝等方面的要求，恰恰相反，它正是上述幾方面的完美結合所產生的美的結晶。
2、色彩美 色彩美是服飾的外部色彩、格調給人的美感。色彩美是服飾的色彩沖擊力產生的視覺效果，它既是服裝設計師必須掌握的服飾外表美的基本要求，同時也是消費者極為重視的首選條件。色彩美的表現形式多樣，既可以素素然，單一的顏色或無色素的，也可以是色彩紛呈；既可以是天工造物，也可以是印、編、染、織等人為製品；既可以像花一樣的開放式布局，也可以是格子、條紋、花邊之類勾勒，還可以是設計師的巧妙搭配總成。
3、質料美 質料美主要是服飾面料、輔料因素給人的美感。服飾離不開質料這個基本載體，它既是款式的依附身，又是色彩的寄駐者。服飾的質料美，表現為服飾質料的色彩和肌理兩個方面的完美結合。色彩，特別是面料，張揚的是外表，肌理則反映材質的紋理基質，二者的和諧結合，可以展現服飾的生化性質、空間存在的風格和特徵。現代質料，可以提高服飾的透氣性、挺括性、柔軟性、懸垂性、伸縮性等等，產生美好的手感、膚感，引起人們翩翩的理想，因而成為消費者極為追求的美的目標，更是生產廠商競爭制勝的法寶。
4、工藝美 工藝美是服飾加工因素給人的美感。成衣的工藝有手工、機制、半自動化、自動化種種不同，而產生不同的審美效果。一般來說，加工工藝是生花之筆，往往產生出奇制勝的魅力。人們對此想入非非、追求不倦，口味越來越高。可喜的是，隨著科技的發展，服飾的加工工藝，日新月異，而將領角、袖口、鈕扣、口袋、邊紋等細微之處，表現得盡隨人意，大展審美效果而提高服飾的審美水準。
㈥ 服裝有哪些審美要素
1、款式美。款式美是服飾的造型因素給人的美感，這是服飾幾何圖形剪裁、組合給人的第一印象，是審美主體通過對服飾形式美的觀察，同自己的審美標准及其文化修養而產生的審美界定。款式既是服裝設計師所追求的服裝樣式，他的審美理想的現實表現，也是消費者對服飾所刻意追求的基本形式要求。款式美，可以是服飾傳統美的再現，也可以是創新美的塑造。款式美，理所當然地不能脫離服飾文化內涵的約束，也不能離開服飾的質料、色彩、工藝等方面的要求，恰恰相反，它正是上述幾方面的完美結合所產生的美的結晶。
2、色彩美。色彩美是服飾的外部色彩、格調給人的美感。色彩美是服飾的色彩沖擊力產生的視覺效果，它既是服裝設計師必須掌握的服飾外表美的基本要求，同時也是消費者極為重視的首選條件。色彩美的表現形式多樣，既可以素素然，單一的顏色或無色素的，也可以是色彩紛呈；既可以是天工造物，也可以是印、編、染、織等人為製品；既可以像花一樣的開放式布局，也可以是格子、條紋、花邊之類勾勒，還可以是設計師的巧妙搭配總成。
3、質料美。質料美主要是服飾面料、輔料因素給人的美感。服飾離不開質料這個基本載體，它既是款式的依附身，又是色彩的寄駐者。服飾的質料美，表現為服飾質料的色彩和肌理兩個方面的完美結合。色彩，特別是面料，張揚的是外表，肌理則反映材質的紋理基質，二者的和諧結合，可以展現服飾的生化性質、空間存在的風格和特徵。現代質料，可以提高服飾的透氣性、挺括性、柔軟性、懸垂性、伸縮性等等，產生美好的手感、膚感，引起人們翩翩的理想，因而成為消費者極為追求的美的目標，更是生產廠商競爭制勝的法寶。
㈦ 從哪些方面審視服飾美
色彩對於人們的影響是很大的，衣食住行都離不了。服裝作為一種文化，它的形成和發展都有著悠久的歷史文化，中國在上古時就重視對顏色的運用，傳說中在皇帝時就能五色衣裳，周代的旗旌、衣服不僅有許多種色彩，而且還畫銹上各種彩色裝飾紋，已經相當精美。
隨著社會的發展，它的美化功能越來越顯現，人們對著裝美的追求幾乎成了著裝的最高目標。服裝設計除了對款式、布料等的要求以外，對色彩的要求也越來越高了，色彩成了服裝設計三要素中最重要的因素。馬克思說「：色彩的感覺是一般美感的最大眾化的形式。」� 因為它有很強的視覺沖擊力，是最直觀的，可以直接影響人的情緒，左右人的情感，支配人的行為，也是最具有吸引力的誘餌，激起購買的慾望。
一、服裝色彩來自自然界
就以大自然的色彩而論，自然界的色彩隨季節千變萬化，一年四季，都在和諧地變化著：當「春分又綠江南岸」的時候，到處是疏疏嫩綠，點點丹紅，給人以萬物生機、欣欣向榮之感，這時的服裝色以柔和、明快的色調為主；夏天的綠蔭，又是郁鬱沉沉，顯得茂密蔥蘢，深遠剛健，服裝色以冷色和淺色調為主；秋天的景象，不盡是「紅葉黃花秋意晚」，田野里是一片金黃，這是豐收的季節，服裝色以不冷不暖的柔和色調為主；冬天雖是萬木蕭疏，但那銀色的雪花好像給大地披上一層素潔的衣裳，正蘊育著未來和希望，服裝色以暖、深色調為主。宋朝郭熙在《林泉高致》中對山川四季的色彩變化引起的感受這樣寫道「：真山水之雲氣四時不同，春恰恰，夏蓊鬱，秋疏薄，冬暗淡，⋯⋯真山水之煙嵐，四時不同，春山艷治而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。」�正是這種自然的色彩為服裝的色彩提供了美學原理。如戰士的草綠色軍裝，海員的藍色制服，醫生的潔白大褂，它所給人的印象和鼓舞更大。
二、服裝色彩受不同思想、時代、情感的影響
1.社會文化與色彩
服裝色彩的審美心理不是孤立的，它必然受到一個國家、一個民族的哲學思想、倫理道德的影響，受到整個審美意識的制約。中國古代追求「道」，用有限表現無限，講究以少勝多，用單純表現豐富，這就在色彩上要求單純、明快、純凈，具有裝飾性。因此我國佛教和道教一般都穿灰色和黑色。敦煌千佛洞壁畫題材極為廣泛，天上人間，山川花卉無所不包，在這神秘的世界五彩繽紛。然而，有人仔細作過分析，那些壁畫所用顏色僅有土紅、硃砂、石青、石綠、黑、白幾種，通過這些顏色的對比，形成了一種明快的節奏和優美的旋律，使之成為傳世珍品。基督教徒視黃色為大逆不道的卑劣色彩，表示嫉妒、奸詐，在達芬奇的名作《最後的晚餐》
中出賣耶蘇的叛徒猶大穿著黃色大袍，是罪惡、背叛、狡詐的象徵。由於世界各國處的環境、文化、宗教信仰的不同而產生了不同的色彩象徵性。就拿白色來說，我國古代殷商尚白，在中國、印度，白象、白牛是吉祥、神聖的象徵。蒙古人以白色象徵吉祥如意，而我國民俗傳統則以白麻布作為喪服，表示悲哀和悼念。在歐洲的一些國家裡白色象徵純潔、神聖，並被作為結婚時穿的禮服。
2 .色彩的時間序列
「色彩是時代的色彩，時代是色彩的時代。」服裝色彩的流行記憶著時代的變遷，我國以前把顏色作為尊卑的象徵，各個朝代都有嚴格的等級，天子、皇帝與諸侯、大臣的服裝色彩決不能相同，每個時代都有被認為最高貴的色彩和卑賤的色彩。如今，隨著人們觀念的改變，在人們面前呈現的是琳琅滿目的各色時裝，反映了改革開放型的時代特徵。每年、每季都會有主導的流行色，主要是要滿足人們審美的追逐。
3 .情感、感覺與色彩
所謂「色彩的感情」，不是色彩本身產生了什麼感情，而是在具體條件下誘發出人們的聯想，因而使色彩的效果進入了更高的層次。同樣是藍色，海軍服就使人感到廣闊、遙遠、高深，而護士服就使人感到沉靜、理智、大方。適宜的服裝色彩搭配，會給人帶來自信和成功。
㈧ 何為著裝美
很久以前就想來談談什麼叫做美，想想而已，因為這個話題太過寬泛，無從談起。有感於時下爛大街的露透炫的著裝形式，在這個「食不果腹衣不遮體」的當下，我想說說我對於著裝美的看法，聊表情意，以慰吾心。
我們國家服飾演變的過程就是我們整個歷史的變遷、經濟的發展和民族文化審美意識的嬗變，無論是商的「威嚴莊重」，周的「秩序井然」，戰國的「清新」，漢的「凝重」，還是六朝的「清瘦」，唐的「豐滿華麗」，宋的「理性美」，元的「粗壯豪放」，明的「敦厚繁麗」，清的「纖巧」，無不體現出中國古人的審美設計傾向和思想內涵。
古人在「天人合一」思想的影響下，強調著裝的統一性和整體性，所以古時無論男女，衣服都是連體的，即便到「辛亥革命」以後的中山裝，紐扣的個數都是單數，衣服口袋對稱，背部是整體不能縫縫等等。《考工記》說：「天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然後可以為良。」早在兩千多年前的中國工匠就已意識到，任何工藝設計的生產都不是孤立的人的行為，而是在自然界這個大系統中各方面條件綜合作用的結果。天時乃季節氣候條件，地氣則指地理條件，材有美為工藝材料的性能條件，而工有巧，則指製作工藝技術。對服裝而言，則指服裝的著裝季節，著裝環境，及衣料的質地和剪裁手法，只有這四者和諧統一，才有精妙設計。《周易》中肯定了人與自然的統一性，人與自然的交融性，人與自然遵循統一的法則，天地自然也具有人的社會屬性，同時又包含了與人事有關的倫理道德。在中國古代哲人看來，人是形和神的統一，即肉體與精神的統一，這是一個不可分割的整體，因此不論道、儒都主張精神與肉體兼並，美與善合壁，而服裝正是體現人和物之間的審美和諧和自然表現形式的外化，這種審美情感意識傾向外露於服裝也是合乎「自然」之道的，「夫己外飾，蓋自然」（《厚道》語）「吐納英華，莫非情性」。
今天的服飾著裝早已脫離基本的保暖遮羞功能，而是從造型、色彩、思想、情感等方面去抒發自己的表達。既然是表達和主張，就需要結合儒家所說的「無過而無不及」的中道思想，要恰到好處，恰如其分的表達，如果太過偏廢則於禽獸無異。
在我看來，基本的著裝表達無外乎就七個大原則：符合身份、揚長避短、風格明確、簡潔扼要、誠實守信、互補呼應、顏色代言。
符合身份是最基本的原則，之所以有人不可貌相一說，就是源於人們彼此認識的第一形象便是外在的表達，而這個表達一定是要在符合自己身份的情況下進行，穿衣得體的第一要素就是符合自己的身份，公職人員、公司高管、企業白領、職工職員等各行各業都有符合自身行業的服裝表達，這是大眾通過行業服飾快速認知的信號，增強溝通的便捷和交流的高效。
揚長避短，這個是從不同的個體條件出發，每個人的高矮胖瘦、勻稱與否都是獨特的個體差異，在著裝過程中，都需要揚長避短的進行處理，比如矮個子搭配風衣、胖子穿緊身服等肯定要謹慎，只有根據自己的獨特差異去尋求或定製自己著裝，才能看上去和諧勻稱。
風格明確的原則也是現在人穿衣的忌諱，由於個體不注重自身風格明確的穿衣理念，給人一種隨便和不穩重的感覺，不管男女，均應該遵循這樣一個大原則，即便那些強調百變百搭的女生表達，都也只是營銷需要而已，現實生活中大可不必如此，每個人都有一個自我定義的社會位階，就要有與之配套的著裝表達，過於頻繁的變換著裝和造型不易於大眾對你的判斷和定位，所以就不能很好的和你進行互動。
簡潔扼要往往給人以一種干凈干練明快的感覺，讓人更快速的了解你的內心，從而主動或願意靠近你。特別是男人裝，顏色、造型、搭配等都特別強調簡潔扼要，成熟穩重大氣高貴的氣質瞬間透過你的著裝向外傳遞。
誠實守信原則對於著裝來說彷彿稍微抽象，但其實特別重要，今天的大街上除了充斥著大量的荷爾蒙味道以外，還有就是高仿奢侈品味道，一個真正會著裝的人一定會特別在意誠實守信原則，不管何種職業何處場合，一定會有和你收入相配合的服裝造型，千萬不能用一些假冒和高仿的東西去進行強調，那樣只會弄巧成拙，最終尷尬的就是自己。
互補呼應原則是著裝裡面最講究技術含量的地方，往往很多小小的處理就會有意想不到的效果，比如上下身、衣服鞋子、顏色搭配、造型製造等等充分體現出著裝人在對場合的用心和感性上，也時時向外傳遞出一種謙謙君子和窈窕淑女的氣質特徵。舉一個小小的例子，為什麼要強調成熟女士一定要穿成套的內衣，那些喜歡約會的男士一定自然會懂。
最後一個穿衣大原則就是顏色代言，當然這個可能更多體現在高端商務場合，比如大佬史玉柱的紅色體恤+白色西褲的標准著裝，馬老師的布鞋，王家衛的墨鏡等等，都是一種極度個性化的自我表達。對於普通人來說，根據你個人的性格特徵來確定，喜歡鮮艷的內心張狂，喜歡素色棉麻的堅守信仰，喜歡花哨的放盪不羈，少穿短衣短褲的思想嚴謹，長時間穿職業照的工作認真。等等。
說完了大原則，最後再強調忌諱，也就是過度表達，過於鮮艷、過於雜亂、過於暴露、過於透視、過於短小、過於緊身等都是著裝美的減分項。
我們強調個性表達，我們遵循求同存異，在這個著裝雜亂無序的時代背景下，我們需要一些共識：每個人都想過獨立的個體，因此造成了大量的分離和疏遠，我們常常覺得「我不屬於這里」，我要成為最獨特的人，但世界被各種潮流掌控，我們都想獨特自己，但人人都在做著相同的事情，犯著相同的錯誤，我們的內心越來越飄忽不定。
我記得古時有一個叫裴楷的人，他有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好，時人以為「玉人」。見者曰：「見裴叔則如玉山上行，光映照人。」意思是：這個叫裴楷的人儀表出眾，就算脫下禮帽，穿著粗布衣服，披頭散發儀容不整的時候，都很好看，當時人們說他是玉人。見到他的人都說：「看見裴楷，就像行走在玉山上，感到光彩照人。」我常常在拷問自己，我應該要怎樣才能使得自己更美，多年以後，我彷彿聽到了一個叫做信心的東西，是的，信心讓人更美，如果真有裴楷這樣的人，我想他一定是已經都超越了很多框框套套，他一定是有一顆清澈澄明且強大內心的人。
㈨ 如何辨別衣服質量好不好
1、看內里燃鎮。好的衣物它的內里可以差段液做到平整工藝，干凈利落。通常衣物上都不會出現一些結合線也不會接觸到皮膚嗎，做工細致的內里一般也沒有直接鎖邊，而是折藏到折疊的工藝裡面。
2、看側縫。一款好的衣物它的接縫地方都非常虛物的細密，使用的線也比較優質牢固，接縫線的位置也整齊，還不會出現歪歪扭扭。輕輕的把面料縫線往兩邊拽拉，在仔細看下是否有大的縫隙，甚至還會出現走線問題。
3、看圖案。衣物上都會設計一些好看的圖畫，可以通過圖案左右是否對稱來進行比較。比如說像購買的一些印花，格子圖案的衣服，一定先要看它的領口，袖子，口袋和銜接部位是否能夠對稱上，特別是條紋和格子的衣物將衣物折疊好看下領口是否一致，肩上炫接處是否都在同一個位置。
4、看標簽。衣物上的水標，這個就可以判斷出服裝的好壞，好的衣服它的標簽上通常都會寫上詳細的面料介紹，都會有幾種語言進行表達，而標簽上來說，衣物本成分里就有百分之五至百分之三十的合成布料都會比百分之百純棉衣服會更加容易定型，穿在身上也非常的舒服。
以上就是關於如何辨別衣服質量好不好的方法介紹了，要是不知道怎麼辨別的朋友，可以參考以上的方法。