A. 多層裁床怎麼計算材料用量
對於服裝多層裁床的實際應用而言，需要進行很多的計算和預計，因為這樣才能更好地對多層裁床的原材料和產品進行規劃和安排。因此，今天就請大家一起跟隨小編的腳步，學習和掌握一下究竟如何計算服裝多層裁床的材料使用以及損耗吧！
首先需要特別注意到的一點就是，服裝多層裁床究竟能產生多少原材料損耗與機械設備的性能有著一定的聯系，因為質量不好的服裝多層裁床不僅影響裁剪切割的效率，而且對於原材料不能充分利用，所以考慮到這一方面也建議在服裝多層裁床的選購過程中多加註意和考量。
其次，以服裝行業為例，多層裁床以布料作為原材料的用量損耗問題與實際的多種情況都有著聯系。因為在服裝多層裁床實際的裁剪切割過程中，會根據產品的具體需求對不了的色差處、瑕疵處或者條紋布料的分割處進行切割從而產生用料損耗。可以先根據產品的設計圖紙進行粗略地計算，規劃和安排好布料的使用，這樣可以在裁剪過程中預留出無法使用的布料，從而避免裁剪過程中出現二次損耗的問題。
最後也是不能忽視的一點就是，服裝多層裁床用料的損耗問題一定要加以重視，因為這是與服裝多層裁床生產加工的成本和收益直接相掛鉤的，提前規劃計算好不僅為後面節省了很多麻煩，而且能夠在很大程度上提高服裝多層裁床整體性的工作效率。
B. 景頗族的詳細材料，生活習性啊，建築特色啊，服飾啊
景頗族，是中國的少數民族之一，有自己的語言和文字，語言屬漢藏語系藏緬語族，5個支系語言分屬景頗語支和緬語支，文字有景頗文和載瓦文兩種，均為以拉丁字母為基礎的拼音文字。
一、生活習性：
1、景頗族是一個以農業為生計的民族，糧食作物以水稻、旱谷、玉米、小麥、粟米為主，經濟作物有甘蔗、油菜、八角、草果、香茅草等。
2、景頗族社會中並存著兩種類型的信仰，一種是秉承傳統的超自然信仰，另一種是外來的基督教和天主教信仰。
3、景頗族主食以大米為主，竹筒飯、雞肉稀飯是景頗人喜愛的特色主食。
菜餚以辣著稱，品種除園地中種植的瓜、豆、芋頭、青白菜之外，從山林中採集的野菜、野果也是餐桌上的家常菜。
烹飪方式包括舂、燒、烤、煮、蒸、拌、揉等幾種類型，其中，舂菜是景頗族菜餚中最具特色的一種，味道鮮美獨特，景頗人常說：「舂筒不響，吃飯不香」。
二、建築特色
景頗族多數居住在海拔1500米左右的半山腰或山間的小平地，少數居住在壩區邊緣地帶。一般村寨規模大多在40至60戶之間，上百戶的村寨屈指可數。村寨一般依山而建，面向壩子和河谷，靠壩一端，稱為「寨腳」，靠山一端稱為「寨頭」。
村寨內房屋建蓋分散，戶與戶之間相距幾十米甚至百米，一幢幢樓宅隱現在蒼林翠竹叢中。房屋多建蓋在山坡平整出來的台地上，同姓氏家戶的住宅分布相對集中，從一個老家分出的各個小家都在老家住宅旁建房，除非老家附近已經沒有建蓋地點才另擇新址建蓋。
三、服飾
景頗族服飾風格獨特。男子服飾以黑、白為主色，老年男子服飾各支系相同，均著黑色對襟短衣和黑色寬管長褲，戴黑色包頭。
中、青年男子服飾，景頗支系與其他支系間存在細微差別，上身內穿白色立領襯衣、外套黑色圓領外衣，下身穿黑色長褲，頭戴紅藍色相間的方格棉紗布圓筒形頭巾。
其他幾個支系的中、青年男子，均著白色襯衣，黑色長褲，戴飾有各色絨球纓穗的白色包頭。無論哪個支系的男子出行，均隨身背挎筒帕（即背包）和長刀。
(2)服裝布絲纏壓腳怎麼辦擴展閱讀：
1、語言
景頗族有自己的語言和文字。
景頗族語屬漢藏語系藏緬語族，由於5個支系分別使用5種不同的語言，因此支系語言在語支的歸屬方面存在差異。景頗支系使用的景頗語屬漢藏語系藏緬語族景頗語支，載瓦支系使用的載瓦語、勒期支系使用的勒期語、浪峨支系使用的浪峨語和波拉支系語言屬於漢藏語系藏緬語族緬語支。
景頗族文字有景頗文和載瓦文兩種，兩種文字都是以拉丁字母為基礎的拼音文字。中華人民共和國建立後，語言工作者在原景頗文的基礎上，對一些聲韻母拼法進行了改革。載瓦文創制於1957年，是語言工作者為滿足載瓦支系的需要而創制的文字。
2、文學
景頗族的民間文學有史詩、神話、傳說、民間故事、歌謠、諺語、情歌、敘事長詩等種類。
宗教祭司「洞薩」所念經詞，也是一種宗教文學。它們是景頗族歷史文化的綜合體現，既反映了景頗族的歷史和現實，也反映了景頗人的宇宙觀、生活的態度、思想、感情和願望。
創世紀詩史《目腦齋瓦》是景頗族民間口頭文學作品中的優秀代表，全詩長萬余行，內容涉及天地的形成、鬼神的世界、人類的出現、景頗民族的起源、人間的生活、愛情和痛苦等，匯總了景頗族對宇宙、民族歷史的認知，對生活的態度、思想、情感和願望等多方面的知識。
3、藝術
（1）音樂
景頗族在長期的生產生活中創造了豐富多彩的民間音樂，各支系民歌種類繁多，主要有「月魯」（舂米調）、「志」（山歌）、「齋瓦」（歷史歌）、「腦石幼嗯先」（催眠曲）、「木占」（風俗歌）、「恩准」（情歌）等。
景頗族民歌歌唱的內容十分廣泛，其中有對民族歷史的敘述，古代傳說故事，也有對現實生活的贊美和節日豐收的歡慶，還有對愛情的執著追求。音樂形態豐富多彩，除單聲部民歌外，還有多聲部民歌 。
（2）舞蹈
景頗族的舞蹈多為集體舞，形式多為環舞、巡迴舞、曲折行進，內容反映生產、生活、戰爭、祭祀等活動，主要分為歡慶性、祭祀性和娛樂性三種，包括「縱歌」、「布滾歌」、「龍洞歌」、「整歌」、「金再再」、「向姆赫」等。
其中，縱歌包括多種舞蹈形式，排列成陣，舞步有序，節奏鮮明，表現了群舞的高度水平。使用的樂器主要有木鼓、象腳鼓、芒鑼、竹製管樂器「比客」、「吐良」、「勒絨」等 。
（3）工藝
在景頗族的藝術中，編織具有鮮明的民族特徵，編織工具十分簡單，但卻能編織出300多種絢麗美觀的圖案。
繪畫大多與原始宗教相結合，多系單線回紋圖案和單線直紋圖案。
參考資料：網路-景頗族
C. 怎麼裁剪衣服
1.總體高：代表服裝「號」，由頭部頂點垂直量至腳根。 2.衣長：由前身左側脖根處，通過胸部最高點，量對需長度，一般量至手的虎口。 3.胸圍：代表上衣類服裝「型」，在襯衫外，沿腋下，通過胸部最豐滿處，平衡圍量一周，按需要加放尺寸。 4.肩寬：由後背左肩骨外端頂點量至右肩骨外端頂點（軟尺在後背中央貼緊後...脖根略成弧形）。款式需要誇張時，肩可適當放寬。燈籠袖款可適當改窄。 5.袖長：由左肩骨外端頂點量至手的虎口，按需要增減長度。 6.袖口：圍量手腕一周，再按需要加放尺。寸還可根據款式的不同用胸圍比例法計算。 7.領大：沿喉骨下圍量一周，按需要加放尺寸。 8.腰節：一般體型可按總體高算出。遇到特殊體型時，就需要量取前後的腰節尺寸（在腰部最細處，圍一條皮尺成水平），分別量取前後腰節的尺寸。 9.褲長：由腰部左側胯骨上端，向上4厘米往下量至腳跟減3厘米。 10.腰圍：代表褲子類服裝「型」。在單褲外沿腰間最細處圍量一周，按需要加放尺寸。 1 1.臀圍：沿臀部最豐滿處平衡圍量一周，按需要加放鬆度。 1 2.上襠：由腰部右側胯骨上端，向上4厘米，量至大腿根。
D. 服裝裁剪方法
隨著服裝行業的快速發展，服裝行業進入了時尚化、多元化的時代。根據大眾對服裝面料、色彩、款式的不斷重視，對設計師的裁剪技術也有了新的要求。因此在製版過程中，需要將平面裁剪和立體裁剪進行巧妙的有機結合。
平面——立體——平面：
在樣板製作中，一般常規尺寸的服裝可以選用常規的平面樣板，以基礎的數據為依據畫好板式圖，再留出合適的放鬆量和放縫量，裁剪下來後通過立體人台的方法，觀察造型效果，整理形態，這樣直觀方便地改變服裝造型，調整尺寸做好標記後，再通過平面的方式，按照標記的內容重新修改確認樣片。這樣的結合，適合將一些常規的服裝進行微調，來達到一些人群的需要。
立體——平面：
在製作特殊的服裝造型過程中，要運用立體到平面的方法，如一些大的褶皺和曲度較大的輪廓線，一般先在人台或人體上確定廓形，褶皺處及復雜的結構很難在人台上進行處理，就需要將布料取下放在平台上，用平面裁剪的方法進行補充修正，將一些復雜的結構線畫完整，最後得到較准確的樣板。
立體裁剪代表著西方服裝文化，平面裁剪代表著東方服裝，二者都對東西方的服裝行業起著較大的作用。而隨著時代的發展，兩者的結合更是推動了服裝行業的進程，我們要做的就是將其優點和缺點加以結合補充拓展，使其為時尚行業提供牢牢的後盾。總之，無論是平面裁剪還是立體裁剪，都是為了解決服裝結構問題，不能盲目的推崇其中一種方法，二者各有千秋，在服裝製作過程中，應結合二者優劣勢，來更好地達到理想的效果。
江浙滬服裝行業一直發展很好，不管是剛畢業想從事服裝行業的年輕人，還是已經成為老闆老闆娘的企業主，都在學習服裝設計。那結合的裁剪手法你掌握了么?
希望對你有所幫助！