Ⅰ 漢朝服飾有什麼特點嗎
在漢代，對鞋子有嚴格的規定：祭服、朝服、鞋子。婦女結婚時，要穿上木屐，上面畫上彩繪，繫上五彩絲帶。在經歷了秦朝的嚴格政治後，劉邦與老百姓一起接管了國家，並試圖讓他們休息。總體制度沒有太大變化，冠服制度也繼承了秦朝的制度。直到東漢明帝永平二年，才有了正式而完整的規定。
紅衣，天形領，玉佩，紅鞋。深衣的形狀是，衣下的衣服用縫隙連在一起。祭祀用的中衣有黑邊，而宮廷用的中衣有紅邊。這在當時的男女都很常見。這種衣服的一般名稱是 "禪衣"。禪衣是一種單層的外衣。禪衣裡面有中衣和深衣。形狀與禪衣沒有大的區別，只是袖子的形狀有變化，屬於單層布衣。官員上朝時穿黑色禪衣。
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Ⅱ 真實的中國漢朝時期的人們，穿的衣服和古裝劇中有何不同
服飾，不僅擁有禦寒和遮羞的功能，還具有美觀的功能。在進入了等級社會後，服飾還是人們社會地位的象徵。在夏商周三代，服飾是禮儀文化的一部分，不同等級的人穿著不同的服飾。到了秦漢時代，雖然傳統的周朝禮儀制度已經崩潰了，但是新的社會等級又形成，因而漢代的上層人和下層人穿著有很大的區別。不過由於漢代紡織業得到了發展，因此一般
人的穿著也比較豐富了。
社會發展到了階級社會之後，人便分為了許多等級。為了維護貴族的統治秩序，統治者制定了禮儀來彰顯人的行為，即所謂的「城郭溝池以為固，禮義以為紀」。到了西周時期，禮儀制度走向完善，而人們的服飾也顯得了井然有序。根據周禮的要求，祭祀有吉服，朝拜有朝服，喪葬有凶服，由於其地位高低不同，因此服飾的裝飾紋樣和顏色也不同。「貴賤有等、衣服有別」成為了中國古代服飾的基本特徵。
蠟染
Ⅲ 漢朝服飾的簡介
漢朝的冠服制度，大都承襲秦制。漢服為漢族傳統服飾。漢朝服飾直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規定。漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因為織綉工業很發達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是「留仙裙」。
春秋戰國時期，服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松，衣袖有大小兩式，領子通用矩領，沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當時的腰帶主要有兩種：一種以絲織物製成，叫「大帶」或叫「紳帶」；另一種腰帶以皮革製成，叫「革帶」。這時出現了曲裾深衣，與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點之外，還有一明顯的不同之處，叫「續衽鉤邊」。「衽」就是衣襟，「續衽」就是將衣襟接長，「鉤邊」就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁製方法，將左邊衣襟的前後片縫合，並將後片衣襟加長，加長後的衣襟形成三角，穿時繞至背後，再用腰帶系扎。
漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰國時期流行的深衣，漢代仍然沿用，但多見於西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經少見，一般多為直裾之衣，但並不能作為正式禮服。秦漢時期曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄、長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。如穿幾件衣服，每層領子必露於外，最多的達三層以上，時稱「三重衣」。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。
漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的禮服，原因是古代褲子皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系於腰間。這種無襠的褲子穿在裡面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情，所以外要穿著曲裾深衣。以後，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現有襠的褲子（稱為「褌」）。由於內衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多餘，所以至東漢以後，直裾逐漸普及，並替代了深衣。
Ⅳ 中國古代漢朝時人穿的什麼衣服
漢朝的冠服制度，大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規定。
漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因為織綉工業很發達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是「留仙裙」。漢代服飾的職別等級，主要是通過冠帽及佩綬來體現的。不同的官職有不同的冠帽。因此，冠制特別復雜，有16種之多。漢代的鞋履也有嚴格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出門穿屐。婦女出嫁，應穿木屐，還需在屐上畫上彩畫，繫上五彩的帶子。
歷經秦朝的嚴苟政治，劉邦以平民得天下，力求予民休息，一般制度多無太大改變，冠服制度，也大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規定。
漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因為織綉工業很發達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是「留仙裙」。
男服服飾：
禮服：漢朝的祭祀禮服，承襲了秦代的廢除「六冕」，以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。
冕冠服：為最尊貴的祭祀禮服，是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時穿著。
長冠服：為夫子和執事百官，用在祭宗廟及各種小祀，如五嶽、四瀆、山川、社稷等典禮穿者。
委貌冠服：相當於周代的冠弁服。為公卿諸侯大夫行大射禮於辟雍的時候穿著。
皮弁冠服：此種冠服為大射禮時，執事者穿著，衣裳為緇麻衣，皂領袖、素裳。
朝服：自秦開始以袍作為朝服，漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服，也是主要常服。亦即是深衣制的袍服，不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服，服色是隨著五時色，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。朝服均是襯以告緣領袖的中衣。
女服服飾：
廟服：相當於周代的禕衣，是女子禮服中，地位最尊貴的一種。太皇太後、皇太後之入廟服，皇後之謁廟服，其服色是皂下。
蠶服：相當於周代約鞠衣。每年三月，皇後帥領公卿諸侯夫人親蠶禮時穿著。
朝服：自二千石夫人以上至皇後，皆以蠶衣為朝服。
春秋戰國時期服飾
春秋戰國時期的服裝款式
考古發現的服裝實物是最直接的材料，但服裝是很難長期保存到今天的，因此研究春秋戰國時期的服裝款式，除出土服裝實物外，還要依靠出土的人物雕塑、繪畫等間接資料作為補充。
1.湖北江陵馬山戰國楚墓出土的服裝實物：
（1）袍類裁法有正裁、斜裁兩種。
正裁法：袍分上衣下裳兩部分，上衣正裁共8片，正身2片寬各32厘米，雙袖各3片，寬42厘米、43厘米、45厘米。以上8片拼合之後，再從下邊縫合。在雙袖與正身相接的腋下，另拼一塊長37厘米、寬24厘米的長方形，便於手臂上下活動。領緣用緯起花的絛帶做成，正裁，至大襟部分向下延伸44厘米。下裳正裁共5片，大、小襟正面兩片各寬45厘米，其他三片各寬41厘米。裾緣下擺緣直裁另拼縫。
斜裁法：上衣部分正身和雙袖均斜裁，共8片，寬度23厘米、26厘米、17厘米，袖緣、領緣也斜裁。下裳正裁共8片，每片寬20厘米至37厘米不等。
袍的款式有三種類型。
第一型後領下凹，前領為三角形交領。兩袖下斜向外收殺，袖筒最寬處在腋下，小袖口。此型尺寸較小，比較實用。
第二型兩袖平直，寬袖口，短袖筒。後領直起，前領為交領（三角形）。衣身較寬松，為罩於表面的袍服。
第三型長袖，袖下部呈弧狀（袖下面的弧線稱為「胡」，據《後漢書·輿服志》說它是仿效牛的頸項下有垂胡之形而設計的）。衣身寬松，有華貴的風度。此種款式至西漢仍繼續流行。
以上三種類型，均為交領、右衽、直裾式，上衣與下裳連為一體。另外觀察長沙戰國楚墓出土帛畫人物與木俑，尚有衣襟右側向後身呈三角形延伸的曲裾袍式，實物於湖南長沙馬王堆一號西漢墓有所發現。
（2）禪衣交領、右衽、直裾，上衣與下裳相連，雙袖呈胡狀。
（3）夾衣衣長及膝，交領、右衽、直裾，上衣與下裳相連。
（4）〓（qiū音秋）衣是一種短袖式對襟衣，〓字可與裯字相通。用整塊衣料上部左右剪開，疊成雙袖，下部左右內折成兩襟，再用綉絹鑲領，兩襟、下擺、袖口等緣而成。兩襟對中（對襟式），腰與下擺等寬，凹後領。原件尺寸很小，是為殉葬所特製，置於小竹笥中，外系竹簽自名〓衣。
（5）單裙下擺稍大於裙腰，裙面用8片縫拼，寬分別為27厘米、27厘米、27.5厘米、26厘米、27厘米、24厘米、27厘米、26厘米，下擺緣寬12.5厘米。
（6）綿袴由袴腰和袴腳兩部分組成，袴腰4片，每隻袴腳連上2片，每片寬30.5厘米，長45厘米。袴腳左右各2片，其中1片用整幅絹，寬50厘米，長61厘米。另1片用半幅絹，寬25厘米，長59厘米。袴腳上部一側拼入1塊長12厘米，寬20厘米的長方形袴襠，1條寬邊與袴腰相接。1條邊縫在袴腳上，折疊成三角形，展開呈漏斗狀。袴腳下部拼有1塊長32厘米，寬9厘米的條紋袴邊，做成小袴口，袴腳的各拼縫處均鑲嵌絲絛。綉絹作面料，深黃絹里。袴腳上部與袴腰相連。但兩襠不相連。後腰敞開形成開襠。袴腰寬0.5厘米，袴長116厘米。
（7）帽展開呈不規則圓台形，折疊時呈前高後低，頂部外凸，上有圓孔。帽後里側裝有組帶兩束，應是帽系。幅高18.5厘米，前邊長25厘米，後邊長40厘米。面料紅棕色絹，里料深黃色絹；大菱形紋錦鑲邊。
（8）麻鞋前端尖頭半圓形，側視呈緩坡狀，里層用草編，表層用麻布髹黑漆；再在外包錦面。鞋底用麻線編結，從中向外逐圈編繞27圈。底下編成許多乳釘狀線結。長23厘米，高5厘米。
2.各地出土有關春秋戰國時期服飾的間接材料。
有關春秋戰國時期服飾的間接資料很多，現在選擇一些服裝結構比較清晰的人物雕刻、繪畫形象，供讀者參考。
湖南長沙戰國楚墓出土的漆奩裝飾人物紋，所繪人物雖極簡練，但作風非常寫實。其在中間坐者在室內，為觀舞的主人。立者在室外作舞蹈表演，所穿大袖、寬下擺、V字形交領長袍，腰間緊束腰帶，體態秀美。《屍子》：「楚靈王好細腰，而國中多餓人。」此漆奩人物畫所表現的，也正是細腰的裝束。此外，所有人物衣著領口、袖口、下擺及腰帶均為白色，可能是在深色袍子之內襯穿白色襯衣。頭冠雖不清楚，但都有纓帶下垂，系於頜下。
Ⅳ 不同朝代的漢服有哪些特徵漢服和「漢元素」服裝，誰才是正統漢服
不同的朝代，漢服的特徵也不同，可以發現漢服和漢元素服裝是有一些不同的地方，而人們對漢服的理解也會有所不同。
在影視服裝方面的設計可以發現臆，造的成分是比較多的，所以真正的漢服還需要考證，這些方面都是比較嚴謹的，無論是從業者還是攝影愛好者，在穿漢服的時候，正規程度可能會有所提高。現在的漢服種類比較多，通過人們的改造可以發現很多服裝的原型搭配都會有一些變動，主要是現在人們的審美有所變化，在現在的審美上面再添加一些元素就可以了。不同時代的服裝設計也會有所不同，漢服的變化也是比較多的。
Ⅵ 漢朝服飾特點有哪些 漢朝的服飾制度介紹
西漢初期基本沿用秦朝的服飾制度，到了東漢時期則搭配絲織的裝飾物。漢代服飾整體的特點是：外衣領大，穿著時要顯示出中衣的領型。白色面料做里，袖口寬大，衫無袖。漢代服裝配飾極為考究，如腰帶所用帶鉤以金製成各種獸形——螳螂形或琵琶形等。形象十分生動有趣，是衣裳中間顯要的裝飾物。漢帶鉤從形、色和工藝上都達到了極高的水平，設計製作精美。頗受男人們的喜愛，佩戴者眾多。漢代男子配刀，只是儀表的一種體現。。
漢代代表性的服裝是深衣。深衣是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合。通俗地說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣，其特點是使身體深藏不露。
除了這種長衣之外，漢代也穿短衣，常見的是襦。襦的長度通常至腰部，穿時下身配裙。漢時勞動女子總是上穿短襦，下穿長裙，膝上裝飾長長垂下的腰帶。勞動男子常服是上身穿襦，下身穿犢鼻褲，並在衣外圍罩布裙;這種裝束不分工奴、農奴、商賈、士人都一樣。大約到東漢以後，人們開始在襦上綉織各種圖案紋樣。古詩文中「綉腰襦」、「羅綉襦」等都是指這種服裝。
由於經濟的發展繁榮，社會上的服飾文化也逐漸由儉轉奢，當時紡織品產量的不斷增長，和由絲綢出口交換進來的珠玉犀象、琥珀玳瑁等高貴的裝飾品，刺激著衣著生活水平的上升。
漢朝貴族服飾的穿著打扮，逐漸超過了王制、高貴的服裝面料。如錦、綉、綺、縠、冰紈等，原來屬於後妃們專用，此時，富商大賈也都穿以為常，在他們嘉會賓客的時候，還拿這些高貴的絲織品裱被牆壁。貴族之家，僮婢亦穿綉衣絲履，這在儒家看來，是一種尊卑混亂的現象。所以儒家學者賈誼就給漢文帝上書，建議按照儒學傳統思想建立服飾制度，但漢文帝未能實行。
到漢武帝元封七年（公元前104年）決定改正朔，易服色，表示受命於天，把元封七年改為太初元年，以正月為歲首，服色尚黃，數用五，但也沒有規定詳細的章服制度。直到東漢明帝永平二年（公元59年），下詔採用《周官》、《禮記》、《尚書·皋陶篇》，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說，才制定了官服制度。永平二年正月祀光武帝明堂位時，漢明帝和公卿諸侯首次穿著冕冠衣裳舉行祭禮，這是儒家學說衣冠制度在中國得以全面貫徹執行的開端。漢明帝的祭服、朝服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩綬等，各有等序，它的重點在冠冕，朝服採用深衣制。
漢代冠和古制不同之處，是古時男子直接把冠罩在發髻上，秦及西漢在冠下加一帶狀的頍與冠纓相連，結於頜下，至東漢則先以巾幘包頭，而後加冠，這在秦代是地位較高的人才能如此裝束的。巾本是古時表示青年人成年的標志，男人到20歲，有身份的士加冠，沒有身份的庶人裹巾。勞動者戴帽。巾是「謹」的意思。戰國時韓國人以青巾裹頭，故稱蒼頭。秦國以黑巾裹頭，稱為黔首。
Ⅶ 漢朝服飾的基本特點介紹
漢服具備獨特的形式，其基本特點是交領、右衽、系帶、寬袖，又以盤領、直領等為其有益補充。以下是我為你精心整理的漢朝服飾的基本特點，希望你喜歡。
漢朝服飾的基本特點
男服服飾
禮服：漢朝的祭祀禮服，承襲了秦代的廢除「六冕」，以一種冕服為祭天地明堂之禮服的 辦法 。
冕冠服：為最尊貴的祭祀禮服，是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時穿著。
長冠服：為夫子和執事百官，用在祭宗廟及各種小祀，如五嶽、四瀆、山川、社稷等典禮穿者。
委貌冠服：相當於周代的冠弁服。為公卿諸侯大夫行大射禮於辟雍的時候穿著。
冠：冠是服飾的一部分。《釋名.釋器》雲：“冠，貫也，可以韜發也。”第一種長冠。所謂“長冠”，本作劉氏冠，乃劉邦徽時所制，材料用竹皮，仿楚冠製成。《後漢書.輿服志》：“長冠，一曰齋冠，高七寸，廣三寸，促漆纚為之，制如板，以竹為里......民謂之鵲尾冠，非也。祀宗廟諸祀則冠之......此冠高祖所造，故以為祭服，尊敬之至也。”至漢八年(前199年)劉邦下令：“爵非公乘以上。毋的冠劉氏冠。”即有軍功爵八級以上的人才有資格戴劉氏冠，一般人是不允許戴了。這種冠的主要特點是頭頂冠上有向後上方伸出的似鵲尾的長板，所以杜佑在《通典》中又雲：“後人謂之鵲尾冠也”。第二種爵弁。《後漢書.輿服志》雲：“爵弁，一名冕。廣八寸，長尺二寸，如爵形，前小後大，繒其上似爵頭色，又收持笄，所謂夏收殷朂者也。”所以爵弁似不為楚冠，可能是效法中原服飾之結果。這種冠的特點除冠的兩側各有纓，交結後有緌外，其形制為一端高一端低，恰如爵形。另外，1973年在長沙子彈庫1號墓中出土的人物御龍帛畫中的男子頭戴一高冠，是切雲冠。冠蓋住發髻，兩側各有一纓於頷下交結留緌，冠頂上伸出一曲狀物。這種冠在中原地區出土文物中所未見。這種冠的制形為高5寸，“以纚為展甬，鐵柱卷”。
皮弁冠服：此種冠服為大射禮時，執事者穿著，衣裳為緇麻衣，皂領袖、素裳。
朝服：自秦開始以袍作為朝服，漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服，也是主要常服。亦即是深衣制的袍服，不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服，服色是隨著五時色，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。朝服均是襯以告緣領袖的中衣。
女服服飾
漢代橫跨兩朝四百年,女裝款式豐富,從現有文物來看,最流行的式樣有如下款式：
廟服：相當於周代的禕衣，是女子禮服中，地位最尊貴的一種。太皇太後、皇太後之入廟服，皇後之謁廟服，其服色是皂下。
蠶服：相當於周代約鞠衣。每年三月，皇後帥領公卿諸侯夫人親蠶禮時穿著。
朝服：自二千石夫人以上至皇後，皆以蠶衣為朝服。
漢朝服飾的分類
漢服的基本款式大約有九類，在基本款式下又因其領口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化演繹出幾百種款式。他與西服大不相同，與那些即使受到漢服影響而產生的韓服、和服等服飾也不同，足以體現華夏民族的特色。
從形制上看，主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳縫連起來)、“襦裙”制(襦，即短衣)等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服;袍服(深衣)為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。
發型
漢代婦女的發型，通常以挽髻為主，一般是從頭頂中央分清頭路，再將兩股頭發編成一束，由下朝上反搭，挽成各種式樣，有側在一邊的墮馬髻、倭墮髻，有盤髻如旋螺的，還有瑤台髻、垂雲髻、盤桓髻、百合髻、分髾髻、同心髻等名稱。髻上一般不加包飾，大都作露髻式。皇後首飾還有金步搖、笄、珈等。
配飾
頭飾是漢族服飾的重要部分之一。
古代漢族男女成年之後都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。
女子發髻也可梳成各種式樣，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。
古漢服的鞋也是很講究的，在傳統 繪畫 和戲曲中體現出來的履與其它民族的有很大不同，有的有很厚的鞋底、鞋頭往往有翹起的的裝飾。
佩劍也是古漢服的一部分，士人著正式服裝往往有佩劍。
組綬
在袍服外要佩掛組綬，組是官印上的絛帶，綬是用彩絲織成的長條形飾物，蓋住裝印的鞶囊或系於腹前及腰側，故稱印綬。以綬的顏色標示身份的高低。帝皇黃赤綬四彩，黃赤紺縹，長二丈九尺九寸，五百首。太皇太後，皇太後，皇後同。諸侯王赤綬四彩。赤黃縹紺，長二丈一尺，三百首。長公主，天子貴人同。公侯金印紫綬二彩。紫白，長一丈七尺，一百八十首。九卿銀印青綬三彩，青白紅，長一丈七尺，一百二十首。千、六百石銅印墨綬三彩。四、三、二百石銅印黃綬。自青綬以上有三尺二寸長的縌與綬同彩，而首半之，用以佩縌。紫綬以上可加玉環和鐍(鐍是有舌的固定帶子用的環狀物)。這里的首是經絲密度的單位，單根絲為一系，四系為一扶，五扶為一首，綬廣六寸，首多者絲細密，首少者粗。佩縌就是結綬於縌，意即在佩玉的帶紐上結綵組，與綬相連。平時官員隨身攜帶官印，裝於腰間的鞶囊中，將綬帶垂於外邊，綬帶一端打雙結，一端垂於身後。商周綬帶的前面掛下廣二尺、上廣一尺、長三尺，其頸五寸的韍，春秋戰國時廢去韍佩，改為系縌，以方便行動。
管褲
褲子在先前多為無襠的管褲，名為袴。將士騎馬打仗穿全襠的長褲，名為大袴。西漢士儒婦女仍穿無襠的袴。漢昭帝時(公元前87年至前75年)，大霍光專權，上官皇後是霍光的外孫女，為了阻撓其他宮女與皇帝親近，就買通醫官以愛護漢昭帝身體為名，命宮中婦女都穿有襠並在前後用帶系住的“窮褲”，窮褲也稱“緄襠褲”，以後有襠的褲子就流行開來。漢代男子所穿窮褲，有的褲襠極淺，穿在身上露出臍子，但沒有褲腰，褲管很肥大。
所謂窮褲：服虔曰:“窮絝有前後當〔襠〕，不得交通也。”顏師古日:“使令，所使之人也，絝古袴字也，窮絝，郎今(唐)字緄襠袴乎。”然依“緄襠袴”觀之，又與今日之褲異，按，緄詩經小戎，竹閉緄滕，傳雲:緄，繩也，緄襠袴之腰下前後，施之以襠，唯襠之當私處，仍加開折，而用繩帶約束，以便溺溲，與今西裝褲，前面開折，加之以扣略同，絕非如今唐裝褲也。我國自漢至唐，依師古所雲，仍穿窮褲，緄襠袴，何時始變如今制，文獻未詳，仍待吾人之考證。(參閱黃現璠著《古書解讀初探》)
深衣制
漢代婦女禮服也採用深衣制，《續漢書·輿服志》：“太皇太後，皇太後入廟服紺上皂下，蠶青上縹下，皆深衣制。”所以深衣是男女通用的服裝。《禮記》的《玉藻》、《深衣》二篇對深衣制有很多記載，內容所謂“應規、矩、繩、權、衡”之類，重點在於“明禮”，而對形制和尺度則說得不清楚，也不太符合實際。1972年在湖南長沙馬王堆對西漢楚長沙王利蒼夫人墓進行了系統的發掘整理，出土袍12件(綿袍11件，夾袍1件)均為交領右衽，外襟形式有曲裾、直裙兩種，除上衣下裳相連，袪廣(大袖口)袂胡下(袖寬大下垂至袖口呈弓弧線)等項與《禮記》所記相符外，其餘如裳的腰圍“三袪”(三倍於袪圍)、縫齊倍要(下擺為腰圍的一倍)，裳前後各六幅等，文獻與實物形制相差很遠。所以對文獻的繁瑣考證，應當與出土實物相佐證。
漢代的一般服裝，男子穿襦褲，婦女穿襦裙和類似半臂的綉〓;都穿短上衣、上身和下身分開。漢成帝時(公元前32年至前7年)規定青綠為民間常服，但藍色偏暖的青紫為貴族燕居的服色，古時用藍靛染色，經多次套染而成的深青會泛紅光，故怕深青亂紫，連縣官也不許穿。而青、綠色在視覺上有平和之感，後世一直被定作平民的服色
長袖飛帶
漢代華夏地區 舞蹈 服裝則流行長袖和飛帶(纖)，並在衣上加燕尾形的飛髾(袿)為飾，以助長舞者的動勢。其他地區則各有地方特色。
豪紳門閥所養的樂師，也可穿長袍戴平巾幘或進賢冠，女梳花釵大髻。雜戲藝人已有束鞢〓帶的。
漢代農夫服裝朴質單純，穿短衫短襦，褲子，束勞作裙，跣足或穿平頭麻鞋，頭上裹巾或戴笠帽等，此種服裝一直流傳到後代。
漢朝服飾的 歷史 沿革
漢高祖初期，找不到4匹純色的馬來拉車，將相只能坐牛車，劉邦本人對服裝的上層建築作用，開始也認識不足，曾將儒生的高冠用來當溲器，後來經孫叔通的說服，才叫孫叔通去制定 禮儀 。採用秦朝的黑衣大冠為祭服，對一般服裝，除劉邦當亭長時用竹皮自製的劉氏冠不許一般人戴之外，沒有什麼禁例。此後，經過70年左右的經濟恢復，到漢文帝時，國力已經充裕起來，但漢文帝只穿“弋綈、革舄、赤帶。”王後的裙裾長不及地，提倡節儉，漢文帝在位23年，經濟進一步繁榮，出現了“文景之治”。由於經濟的發展繁榮，社會上的服飾 文化 也逐漸由儉轉奢，當時紡織品產量的不斷增長，和由絲綢出口交換進來的珠玉犀象、琥珀玳瑁等高貴的裝飾品，刺激著衣著生活水平的上升。京師貴戚的穿著打扮，逐漸超過了王制、高貴的服裝面料。如錦、綉、綺、縠、冰紈等，原來屬於後妃們專用，此時，富商大賈也都穿以為常，在他們嘉會賓客的時候，還拿這些高貴的絲織品裱被牆壁。貴族之家，僮婢亦穿綉衣絲履，這在儒家看來，是一種尊卑混亂的現象。所以儒家學者賈誼就給漢文帝上書，建議按照儒學傳統思想建立服飾制度，但漢文帝未能實行。到漢武帝元封七年(公元前104年) 決定 改正朔，易服色，表示受命於天，把元封七年改為太初元年，以正月為歲首，服色尚黃，數用五，但也沒有規定詳細的章服制度。直到東漢明帝永平二年(公元59年)，下詔採用《周官》、《禮記》、《尚書·皋陶篇》，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說，才制定了官服制度。永平二年正月祀光武帝明堂位時，漢明帝和公卿諸侯首次穿著冕冠衣裳舉行祭禮，這是儒家學說衣冠制度在中國得以全面貫徹執行的開端。漢明帝的祭服、朝服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩綬等，各有等序，它的重點在冠冕，朝服採用深衣制。[2]
演變
漢服男裝的式樣基本有兩種：
1、自隋唐開始盛行的圓領衫(唐太宗李世民所穿)延續了唐、五代、宋、元朝、明，並影響了日本、朝鮮等國。常見的宋太祖、明太祖畫像中所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。注意這種圓領袍衫也是右衽的，在右肩附近用圓形小扣系緊。
女裝式樣在早期和男裝類似，也穿深衣，後來則以襦裙為主。
2、自古傳下來的大襟、右衽、交領、寬袍大袖、博衣裹帶那種(秦漢服飾為代表)，延續了商、周(春秋戰國)、秦、漢、 三國 、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，並影響了日本、朝鮮等國。日本和服最常見的式樣就是這種。
漢族各朝服飾某些地方有些不同，但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，只是在細枝末節上不同。
春秋戰國時期，服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松，衣袖有大小兩式，領子通用矩領，沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當時的腰帶主要有兩種：一種以絲織物製成，叫“大帶”或叫“紳帶”;另一種腰帶以皮革製成，叫“革帶”。這時出現了曲裾深衣，與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點之外，還有一明顯的不同之處，叫“續衽鉤邊”。“衽”就是衣襟，“續衽”就是將衣襟接長，“鉤邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁製方法，將左邊衣襟的前後片縫合，並將後片衣襟加長，加長後的衣襟形成三角，穿時繞至背後，再用腰帶系扎。
秦尚黑，所以秦的服飾標准色都是黑色。但式樣依然是大襟右衽交領這種。基本沿襲戰國時期。
漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰國時期流行的深衣，漢代仍然沿用，但多見於西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經少見，一般多為直裾之衣，但並不能作為正式禮服。秦漢時期曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄、長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。如穿幾件衣服，每層領子必露於外，最多的達三層以上，時稱“三重衣”。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。
漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的禮服，原因是古代褲子皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系於腰間。這種無襠的褲子穿在裡面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情，所以外要穿著曲裾深衣。以後，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現有襠的褲子(稱為“褌”)。由於內衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多餘，所以至東漢以後，直裾逐漸普及，並替代了深衣。
魏晉南北朝時期，男子的服裝有時代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所 愛好 ，成為一時的風尚。
魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，在傳統基礎上有所改進，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折襇裙，裙長曳地，下擺寬松，從而達到俊俏、瀟灑的效果。
隋唐時期曾流行過窄袖緊身翻領的胡服。
唐代，官吏除穿圓領窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。
五代時期服飾基本筵沿襲了唐朝服飾。
宋朝漢族男子服飾服沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。宋朝漢族女服基本式樣有兩種：大襟右衽交領和對襟，女裝相比男裝要富於變化些。
漢代冠
漢代冠和古制不同之處，是古時男子直接把冠罩在發髻上，秦及西漢在冠下加一帶狀的頍與冠纓相連，結於頜下，至東漢則先以巾幘包頭，而後加冠，這在秦代是地位較高的人才能如此裝束的。巾本是古時表示青年人成年的標志，男人到20歲，有身份的士加冠，沒有身份的庶人裹巾。勞動者戴帽。巾是“謹”的意思。戰國時韓國人以青巾裹頭，故稱蒼頭。秦國以黑巾裹頭，稱為黔首。東漢末如袁紹、孔融等都以幅巾裹頭。幘是戰國時由秦國興起的，用絳帕(赤缽頭)頒賜武將，陝西咸陽秦俑坑出土的武士就有戴赤缽頭的。幘類似帕首的樣子，開始只把鬢發包裹，不使下垂，漢代在額前加立一個帽圈，名為“顏題”，與後腦三角狀耳相接，文官的冠耳長，武官的冠耳短。巾覆在頂上，使原來的空頂變成“屋”，後來高起部分呈介字形屋頂狀的稱為“介幘”，跨於介幘之上的冠體稱為展筒，展筒前面裝表示等級地位的梁。呈平頂狀的稱“平上幘”，身份高貴的可在幘上加冠。進賢冠與長耳的介幘相配，惠文冠與短耳的平上幘相配。平上幘也有無耳的。幘的兩旁下垂於兩耳的繒帛名為“收”。蔡邕在《獨斷》中講：幘是古代卑賤執事不能戴冠者所用，孝武帝到館陶公主家見到董偃穿著無袖青襟單衣，戴著綠幘，乃賜之衣冠，漢元帝額上有壯發，以幘遮掩，群臣仿效，然而無巾。王莽無發，把幘加上巾屋，將頭蓋住，有“王莽禿，幘施屋”的說法。漢代未成年的幘是空頂的，即未冠童子，幘無屋者。文官在進賢冠下襯介幘，武官在武冠下襯平上幘。東漢後期出現前低後高，即顏題低，耳高的式樣，稱為平巾幘。
漢代的冠是區分等級地位的基本標志之一，主要有冕冠、長冠、委貌冠、爵弁、通天冠、遠游冠、高山冠、進賢冠、法冠、武冠、建華冠、方山冠、術士冠、卻非冠、卻敵冠、樊噲冠等16種以上，這些冠的形式，只能從漢代 美術 遺作中去探尋。
冕冠，是皇帝、公侯、卿大夫的祭服。冕綖長一尺二寸(合27.96厘米，漢尺一尺合0.233米)，寬七寸(合16.31厘米)，前圓後方，冕冠外面塗黑色，內用紅綠二色。皇帝冕冠十二旒，系白玉珠，三公諸侯七旒，系青玉珠，卿大夫五旒，黑玉為珠。各以綬采色為組纓，旁垂黈纊。戴冕冠時穿冕服，與蔽膝、佩綬各按等級配套。用織成料製作，由陳留襄邑的服官監管生產。
長冠，漢高祖劉邦先前戴之，用竹皮編制，故稱劉氏冠，後定為公乘以上官員的祭服，又稱齋冠，形式與長沙馬王堆一號西漢墓出土木俑所戴鵲尾冠相似。配黑色絳緣領袖的衣服，絳色褲襪。
委貌冠，長七寸，高四寸，上小下大，形如復杯，以皂色絹制之，與玄端素裳相配。公卿諸侯、大夫於辟雍行大射禮時所服。執事者戴白鹿皮所做的皮弁，形式相同，是夏之毋追、殷之章甫、周之委貌的發展。
爵弁，廣八寸，長一尺六寸，前小後大，上用雀頭色之繒為之。與玄端素裳相配。祀天地五郊，明堂雲翹樂舞人所服。爵弁也是周代爵弁的發展。
通天冠，高九寸，正豎頂少邪，直下為鐵卷，梁前有山，展筒為述。百官月正朝賀時，天子戴之。山述就是在顏題上加飾一塊山坡形金板，金板上飾 浮雕 蟬紋。
遠游冠，制如通天冠，有展筒橫於前而無山述。諸王所戴，有五時服備為常用，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。西漢時為四時服，春青、夏赤、秋黃、冬皂。
高山冠，又稱側注冠，直豎無山述，中外官謁者僕射所服，原為齊王冠，秦滅齊，以之賜近臣謁者。
進賢冠，前高七寸，後高三寸，長八寸，公侯三梁(梁即冠上的豎脊)，中二千石以下至博士兩梁，博士以下一梁。為文儒之冠。
法冠，又稱獬(xie音械)豸(Zhi音質)冠，獬豸一角，能別曲直，故以其形為冠，執法者所戴。楚王曾獲此獸，製成此冠，秦滅楚後賜執法近臣，漢沿用為御史常服。
武冠，又稱武弁大冠，諸武官所戴，中常侍加黃金璫附蟬為紋，後飾貂尾，謂之趙惠文冠，秦滅趙以之賜近臣，金取剛強，百煉不耗，蟬居高飲清，口在掖下，貂內到悍而外柔縟，漢貂用赤黑色，王莽用黃貂。
《續漢書·輿服志》武官在外及近衛武官戴鶡冠，在冠上加雙鶡尾豎左右，“鶡者勇雉也，其斗對一，死乃止。”鶡是一種黑色的小型猛禽。亞細亞北方“斯克泰人”帽以及“高句麗人”的折鳳冠，形狀像弁，均插羽為飾。
建華冠，以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚，形似縷鹿，下輪大，上輪小，好像漢代盛絲的縷簏。又名鷸冠，可能以鷸羽為飾。祀天地五郊，明堂樂樂舞人所戴。
方山冠，亦稱巧士冠，近似進賢冠和高山冠，用五彩縠為之，不常服，惟郊天時從人及鹵簿(儀仗)中用之。概為御用舞樂人所戴。
術士冠，漢制前圓，吳制差池四重，與《三禮圖》所載相合。是司天官所戴，但東漢已不施用。
卻非冠，制如長冠而下促，俗稱鵲尾冠。宮殿門吏、僕射所冠。
卻敵冠，前高一寸，通長四寸，後高三寸，制如進賢冠，衛士所戴。
Ⅷ 歷史上真實的漢服是什麼樣子的
歷史上真實的漢服，樣子長得都非常丑，人們穿起來都不是很實在而且醜陋的樣子不是真實漢服