『壹』 秦朝穿什麼服裝
有曲裾，也有直裾！曲裾深衣在未發明袴的先秦至漢代較為流行，開始男女均可穿著。 秦朝統一中國後，只有十五年的歷史，秦始皇兼收六國的車旗服御，創立了衣冠服飾制度。秦朝的服飾仍然是連體式，寬袖、大袍，服飾制度嚴禁。。除〝兵馬俑〞出土的大量資料外，其他的形象資料並不多，但是，秦始皇的一系列的改革措施，對中國歷史的貢獻是巨大的。單就服飾而言，而後的漢代雖歷經四百餘年，它卻仍延用了秦朝的服飾遺制。所以，秦和漢時期在服裝樣式上很難仔細區別。所不同的是，漢代在經歷四百餘年的歷史過程中，其紡織工藝有了很大的提高和發展，以及通過〝絲綢之路〞與西域各國在經濟和文化方面的廣泛通商交流，這個時期的服飾在顏色、紋樣上逐漸趨於更加華麗和美覌。 秦漢時期男子服裝，以袍為貴。秦始皇三品以上綠袍，深衣。庶民白袍，皆以絹為之， 袍服的樣式，以大袖為多，在袖口部分卻收縮緊小。 袍服的領和袖，一般都用花邊。花邊的色彩、紋樣較之衣服為素，常見的有菱紋、方格紋等。袍服的領子，以袒領為主，大都裁成雞心式，穿時露出裡衣。 另外也有大襟斜領，衣襟開得很低，領袖也用花邊裝飾。，袍服的下擺，常打一排密襇，有的還裁製成月牙彎曲之狀。 平日燕居仕宦之間多服禪衣。禪衣即單衣，其形制與袍略同，唯不用襯里。 禪衣除平時在家穿著之外，也可以用作官員朝服，但只能作為襯衣，穿在袍服裡面。 博士、儒生常服，一般都遵循古制，以儒服為雅。儒服的特點，〔後漢書記載。〕主要是方領，據說凡是穿上這種服裝，舉足行步都有一定規矩，如不合這個規矩，就要入學重新學起。 至於普通男子，則穿布儒短衣。其制大多緊身，袖口窄小，以便勞動從役。盛夏之日，也有不著上衣，單穿一條短褲者。 秦、漢代男子服裝的樣式，大致可以分成二種類型。一為曲裾，一為直裾。曲裾之服即戰國時代流行的深衣。秦漢仍然延用，但多見於西漢早期。及至東漢，男子穿深衣[曲裾]者已經少見，一般多穿直裾之衣。直裾又稱〝襜褕〞，西漢已經出現，但並不作為正式禮服。《史記.武安侯傳》有〝衣襜褕入宮，不敬〞之語。究其原因，實與當時內衣有關。古代褲子皆無襠，僅以兩只褲管套在膝部，用帶子系於腰間。《說文》曰：〝袴〔即褲〕，脛衣也。〞也單指褲腿而言。這種褲子穿在裡面，如不用外衣將它掩住，褲管就會外露，這在當時，是被視作〝不恭不敬〞的。到了後來，褲的形制日益完備，並且出現了有襠之褲---褌。褌是一種合襠的短褲，因其形似犢鼻，故又名〝犢鼻褌〞。 秦代男女日常生活的服飾形制差別並不大，都是大襟窄袖，不同的是男子腰間系有革帶，帶端裝
有帶鉤，婦女則無，只以絲帶系扎。
曲裾有單繞、雙繞和三繞，馬王堆出土的就是單繞曲裾，當時穿著具體哪種多，偶說不太好。 希望能對你有所幫助，滿意請採納，謝謝！</SPAN></p>
『貳』 秦朝服飾的特點。
在當時秦始皇統一了其他國家之後，為了鞏固自己的統一，就發布了很多規定，其中就包括在衣服這方面的規定。由於當時紡織技術在秦朝的時候已經有了比較大的改進了，所以就使得當時在戰國以後的衣服都是由上身和下身分開的形式轉變成了連身的長衣。
這種衣服在秦朝的時候非常的普遍，它的樣式就是把左邊的衣服的領子給加長一點，然後向右邊繞，繞到背後然後在繞回來在前面用繩子給系住。這種衣服大多數都是用相間的顏色來縫制，既增加了裝飾感又增加了美感。
秦朝男子的頭飾一般都是以頭巾為主。這種帶頭巾的習俗是從秦朝和漢朝時期才有的。
當時在秦朝的時候。他們的衣服主要是因為前面朝代的一些影響，仍然用比較經典的樣式，但是分為了曲劇和直裾兩種不同衣服的做法，當時在秦朝的袖子長袖子和短袖子這兩種的樣式，而且在秦朝時期，男人和女人在生活中穿的服裝也是差不多的。不同的一點就是男人穿的衣服在腰的地方有個帶子，用來把衣服系起來。而女人的話，就是在腰間用絲帶給紮起來。
『叄』 秦代有怎樣的紋飾
它有藝術性很高的飾紋，即以秦代瓦當說，可分為字紋和圖案紋樣兩類，後者又可分為卷雲紋和動物紋。卷雲紋以結構大致相似的曲線，迴旋漫卷，組成千變萬化的卷雲圖案，其構思之暢達，設計之豐富，手法之靈活，都令人欽佩。
『肆』 秦朝服飾的簡介
東漢明帝永平二年（公元59年），揉合秦制與三代古制，重新制定了祭祀服制與朝服制度，冕冠、衣裳、鞋履、佩緩等各有嚴格的等級差別，從此漢代服製得到了確立。秦漢時代，在中國服色是一個重要階段，也就是將陰陽五行思想滲進服色思想中，秦朝國祚甚短，因此除了秦始皇規定服色外，一般的服色應是沿襲戰國時代的習慣。
秦代國祚甚短，只有十五年，除了秦始皇按陰陽五行思想規定的服色外，一般服色仍是沿襲戰國的習慣。秦國本處西陲，向來不如中原的繁文縟節，服裝樣式較簡單，而且開始將古代做為常服的袍，正式穿著。在軍事上，也效法趙武靈王的胡服，即揚棄周制的上衣下裳之韋弁服，改為上襦下褲便於騎射的形式。
漢取代秦朝（公元前206年）之後，對秦朝的各項制度多所承襲。隨著杜會經濟的發展和文化的進步，漢初出現了繁榮昌盛的局面。地主階級統治地位業已鞏固，追求奢靡生活的慾望日益強烈；加上與鄰國在經濟上和文化上交流的增強(如以絲綢為主的貿易商隊曾兩次出使西域)，以及國內各民族間來往的加多，漢代的服飾也更為豐富多彩起來。
公元前221年秦始皇建國後，為鞏固統一，相繼建立了各項制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠，廢周代六冕之制，只著「玄衣纁裳」，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩綬。
『伍』 古代人衣服上的花紋很有考究，都有哪些花紋呢
而在其他花紋的基礎上，龍紋則是有著極其詳細的「講究」，不細看沒有太大的區別，但細節都在爪子上，只有皇帝才可以用「五爪」的龍，這是天子的象徵，其他皇子或王爺級別的最多隻能用「四爪」。
『陸』 秦漢時期的絲綢紋樣有哪些
秦漢時期的絲織品不但產量高，而且製作精美，已成為民間百姓日常所用之物。漢代的絲織品種類有錦、羅、綾、綺、紗、縑、縞、紈等。紋樣有雲氣紋、鳥獸紋、幾何紋、茱萸紋、吉祥文字紋等。史游所著的《急就篇》載「錦綉縵純離雲爵，乘風縣鍾華洞樂，豹首落莫兔雙鶴，春草雞翹鳧翁濯。」從中可以看出織物花紋是相當豐富的。雲氣紋是從傳統的動物紋抽象演化而來，在構圖中起著畫面的分割和聯系作用。鳥獸紋包括龍、鳳、孔雀、鵠、虎、鹿、熊等等，造型多為側面，形象生動優美。幾何紋樣多為耳杯紋，即一個大菱形的兩邊附以兩個小菱形，如湖南長沙馬王堆漢墓出土的幾何紋錦等。茱萸紋呈如意形葉狀，尖端分叉，是漢代絲織和刺綉上應用最多的一種植物紋，造型優美，富於裝飾性。吉祥文字紋多在花紋中織出，也有刺綉的。文字內容包括「長樂明光」、「萬世如意」、「萬年益壽」、「延年益壽大宜子孫」、「登高明望四海」等，也有表現花紋名稱或工匠名字的。
『柒』 古代服裝的秦代服裝
秦漢時期由於國家統一，服裝風格也趨於一致。秦朝是中國歷史上第一個幅員廣大、民族眾多的封建統一國家。秦王政當上始皇帝之後，立即著手推行一系列加強中央集權的措施，如統一度量衡、刑律條令等，其中也包括衣冠服飾制度。不過，由於秦始皇當政時間太短，服飾制度僅屬初創，還不完備，只在服裝的顏色上做了統一。秦始皇深受陰陽五行學說影響，相信秦克周，應當是水克火，因為周朝是「火氣勝金，色尚赤」，那麼秦勝周就是水德，顏色崇尚黑色。這樣，在秦朝，黑色為尊貴的顏色，衣飾也以黑色為時尚顏色了。
秦代服飾主要是沿襲了戰國的形制，樣式比較簡單。縱觀秦朝，自始至終都充斥著一股嚴酷、硬朗的肅殺之風。受其影響，秦朝的服飾冷峻而嚴肅。 秦始皇本人廢周代六冕，常服通天冠，郊祀時只著「袀玄」——一種祭祀禮服，上衣下裳同為黑色的大禮服。嬪妃服色以迎合秦始皇個人喜好為主，基本受五行思想的支配。
當時的男子多以袍服為貴，袍是繼深衣之後出現的一種長衣，始見於戰國。袍服的樣式以大袖收口為多，一般都有花邊。三品以上的官員穿綠袍，一般庶人穿白袍。官員頭戴冠，腰佩刀，手執笏板（上朝用的記事工具），耳簪白筆（上朝用於記事）。百姓、勞動者或束發髻，或戴小帽、巾子，身穿交領、窄袖長衫。
博士、儒生是秦代十分重要的階層，他們的服飾表現出獨特的一面，既拘泥於古代，又有所變革。他們穿著的衣服和當時流行的服飾雖然款式有所不同，但質地卻是一樣的。博士、儒生們衣著很樸素，通常是冬天穿縕袍，夏天穿褐衣，即便是居於朝中的，衣著也是一般，基本都夠不上華麗。
農民的服裝主要是由粗麻、葛等製作的褐衣、縕袍、衫、襦等構成。 奴隸和刑徒最明顯的標志是紅色，是史書上所說的「赭衣徒」。這些人都不得戴冠飾，只允許戴粗麻製成的紅色氈巾。
不同於其他朝代的是，秦朝服飾的亮點是當時的軍服。有關這一點，通過秦始皇的兵馬俑可窺一斑。陶俑或神態肅穆，巍然而立，或凝神沉思，堅毅威武。他們的戰袍都是用布帛、皮革、金屬等縫制到一起的，鞋子都是針腳細密的布底鞋。
秦代鎧甲戰服我們從出土文物中可以看見。在陝西臨潼出土的陶俑所著鎧甲應是秦兵俑中最為常見的鎧甲樣式，是普通戰士的裝束，這類鎧甲有如下特點：胸部的甲片都是上片壓下片，腹部的甲片，都是下片壓上片，以便於活動。從胸腹正中的中線來看，所有甲片都由中間向兩側疊壓，肩部甲片的組合與腹部相同。在肩部、腹部和頸下周圍的甲片都用連甲帶連接，所有甲片上都有甲釘，其數或二或三或四不等，最多不超過六枚。甲衣的長度，前後相等，下擺一般多為圓形。
秦時士兵按兵種可分為：輕裝步兵、重裝步兵、騎兵、戰車御手等。輕裝步兵，身穿長襦，腰束革帶，下著短褲，脛紮裹腿，手中拿著兵器。重裝步兵俑要麼身穿長襦，外披鎧甲，下穿短褲，要麼發髻或頭盔上有所區別。騎兵穿便於活動的胡服，外披齊腰短甲，下著圍裳長褲。戰車御手有兩種穿著，一種是長襦，外披無肩無臂的鎧甲；另一種是經過特別加工的甲衣，脖子上有方形頸甲，雙臂臂甲長至腕部，與手上的護手甲相連，對身體防護極為嚴密。