『壹』 苗族人民的服裝特點及生活習性有那些
一、苗族的服裝特點
黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，其他各地苗族男子一般都穿對襟或左大襟的短衣，下穿長褲，束大腰帶，頭纏青色長巾，冬天腳上多纏裹綁腿。
苗族婦女穿大襟右衽上衣，下著寬腳褲。湘西苗族的上衣無領，衣袖和褲腳綉有寬大花邊，頭纏格子布或青布頭巾，戴耳環、項圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多，挽髻於頭頂，配上各種式樣的包頭帕，有的包成尖頂、圓頂，有的把頭發繞在支架上高豎於頭頂上。
二、苗族的生活習性
1、黔東南、湘西、海南島和廣西融水的苗族，主食大米，也有玉米、紅薯、小米等雜糧。
2、黔西北、川南、滇東北的苗族，則以玉米、土豆、蕎子、燕麥等主食。
3、黔東南地區的苗族把糯米飯和蔬菜一起封存壇內，一、二個月後再取食的醅菜，是一種特具風味的酸腌菜。
4、苗族飲酒的嗜好十分普遍，凡遇婚喪、節日或親友來訪，都用酒招待賓客。
(1)人民服裝是什麼樣子擴展閱讀
苗族的建築風格：
黔東南居民住木製平房和樓房。樓房一般為兩層，建築形式多為「吊腳樓」(即按山坡斜度豎樁，在樁上建築)，屋頂為雙斜面。頂棚上層貯藏糧食、雜物，吊腳樓下堆放雜物或圈養牲畜。
湘西和貴州松桃等地，採用木質結構、雙斜面瓦頂或草頂平房，每幢3-5間，「偏廈」作灶房或牲口圈。過去，地主或富裕人家還築有庭院，並砌高牆或石碉圍護。
雲南文山地區苗族居民住宅的牆壁多用竹條編織、外麵糊上泥土的方法建造，屋頂為平形草頂。昭通地區的苗族居民多裝權權房」，即一種用幾根樹干交叉搭糊，蓋上茅草，用樹枝或竹子編織、糊泥作牆的房屋。一般隔為兩間，人畜各一。
『貳』 中國從四十年代到現在人們在衣著上發生了什麼樣的變化
40年代前後出現中山裝，逐漸在城市普及。廣大農村一直沿用傳統的襖褲，頭戴氈帽或斗笠，腳著自家縫納的布鞋。女裝，辛亥革命帶來了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。40年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時裝而不衰
中華人民共和國建立後，服飾崇尚簡朴實用。50～70年代，中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過軍便裝，人民裝；女裝受蘇聯影響，連衣裙風靡城市，此外還流行過列寧裝等。但在農村，上衣下褲一直是大多數農民的傳統裝束。
1978年後，中國實行改革開放政策，體現時代精神，具有中華民族特色的服飾如雨後春筍般發展起來，面貌簇新。其中長期代表中國傳統服飾且受多民族服飾影響的漢服大放異彩。
改革開放的風潮席捲全國之後，讓「喇叭褲」「紅裙子」「健美褲」等風行一時。從此，大街上可以看到，人們衣服的布料款式更多了，衣服上的紋飾圖案更美了，眼前的色彩也變得更加花團錦簇、光彩靚麗。
從長袍、馬褂、大襟、鑲滾襖裙、瓜皮帽到西裝、T恤，從灰藍白到色彩繽紛，從呆板到個性，從閉塞到開放，從單一到多元，從自家出產到網上淘寶，改革開放的四十年，我們的衣著發生了多麼巨大的變化，那些衣、衫、褲、裙是過往的歷史，更是當代的時尚。
從這些人們的衣著的變化，讓我們看到祖國的變化，看到了嶄新的、開放的、自信的、多元的中國。真心祝願祖國越來越繁榮富強，我們的生活越來越幸福安康。
(2)人民服裝是什麼樣子擴展閱讀：
清代服飾：
清王朝時，以暴力手段推行剃發易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。
明代男子一律蓄發挽髻，著寬松衣，穿長統襪、淺面鞋；清時則剃發留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。
清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙；乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止；到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。
滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻（俗稱兩把頭），穿「花盆底」旗鞋。至於後世流傳的所謂旗裝，長期主要用於宮廷和王室。清代後期，旗裝也為漢族中的貴婦所仿用。
『叄』 蘇丹人民的服飾有什麼特點！急！
蘇丹的民族服裝是無領圓筒白色長袍。
蘇丹是一個多民族國家。在一個民族眾多的國家，服飾便是一個民族的象徵，阿拉伯人自古以來就有著他們傳統的服飾和獨特的風俗習慣。
隨著時代的變化，在蘇丹北方城鄉除少數阿拉伯人身著西式衣褲外，最常見的還是他們身著的民族服裝——無領圓筒白色長袍。這種白長袍胸圍和袖子都很肥大，袍子長到腳部，在袍子的兩側都有腰兜，用來裝一些錢幣和小東西。
蘇丹國家的領導人和政府官員每到重要節日或是參加宗教活動，都要穿上這種傳統的白袍。蘇丹政府官員及有身份的人都頭戴一頂小圓布帽，帽子上再用一塊長約4碼半的白布頭巾繞小圓帽纏裹，蘇丹人稱這種服飾為「國服」。
蘇丹的阿拉伯婦女穿長袖連衣裙。每當外出或參加重要活動時，絕大多數人都是從頭到腳披彩色或綉花薄紗布，頭戴一塊花色頭布看上去顯得色彩鮮艷形態飄逸。
婦女們喜歡佩戴各種金銀飾物，很多婦女喜歡把頭發編成一些細辮子，她們喜歡穿黑色或鮮艷的紗裙，在蘇丹南部或一些避遠地區，婦女們出行用一塊黑面紗蒙住臉龐，只露出一雙眼睛，據說，這種習俗在蘇丹阿拉伯婦女中已經沿用了幾千年。
(3)人民服裝是什麼樣子擴展閱讀：
紋面也是體現蘇丹的一大特色。
除了服飾，紋面在蘇丹最具特色。在蘇丹經常能看到臉上紋有不同圖案的人。據了解，紋面不僅有蘇丹阿拉伯人，還有努比人、努巴人、尼羅特人等。在蘇丹南部各部落沒有紋面的人很少，男人女人紋什麼圖案的面一般由部落酋長決定，據說，紋面是用來區分不同部落和不同種族的唯一標志。
在蘇丹，紋面的目的既是為了在部落械鬥中便於識別敵我，也是為了體現部落團結。人們還認為，用紋面也可以衡量父母是否肯為本部落「忍痛割愛」，
同時也可以讓孩子從小就嘗到鐵與火的滋味，長大後便能英勇善戰。隨著時間的推移，紋面又逐漸演變成了區別各種教派和家族的標志，甚至成為美的象徵。
在蘇丹紋面是有嚴格規定和講究的，不同部落或教派的圖形和位置是不相同的，同一部落中各個家庭的面紋是大同小異，有的部落的面紋是在臉的兩側畫3條平行的豎道，有的是各畫3條平行的橫道或再畫3豎1橫。
還有的是沿著嘴巴和眼框周圍紋有點狀放射性的圖紋，男女的橫道位置有所區別。有的部落將面紋刻在前額上。有的婦女在嘴唇周圍刺上苔青。
紋面是痛苦和原始的，首先在面部或前額上用筆畫出樣子，然後用刀片按線條劃破皮膚，切去表皮再沫上油，待傷口癒合後形成凹陷的紋道便是面紋。
實施紋面手術一般由民間手術師、醫生或接生婆進行。如今，隨著社會的不斷進步和發展，紋面這種習俗已逐漸被年輕人淡漠和淘汰，他們喜歡用一種天然植物調和色素直接在面部、手、腳部勾畫各種圖案。
『肆』 不同年代，人民警察的警服經歷了哪些變化
警服的變化具有鮮明的時代特徵，帶有明顯的烙印。其實警服與軍服一樣，隨著時間的發展逐漸形成自己獨特的風格。
人民警察服裝從最初定型之後，前前後後經過就此改良或者重新設計，才有了現在警察制服。
一、米黃色為基礎，逐漸衍生
1950年，警察部隊的服裝統一，衍生出第一款制式警服，統一了領章和帽徽，以米黃色為主的警服，衣領的左側上面打上了“治”、“戶”、“交”、“消”字首加號碼，用以區分不同的警種。
1999年，公安部再次進行制服的重新設計，在一年多的時間里，基本確立了現在警服的設計標准，選用與國際接軌的藏藍色用料，區別於軍隊綠色的服裝設計，形成一支具有鮮明特色的警察部隊服裝。
此制服是按照民警的身材進行定製的，每位警察的衣服都是進行量體之後再進行製作，最後通過廠家寄送到民警手中，從這個時候現代化的警服制度才正式形成。
2005年，警服再次進行了一些微小的改動，將灰色襯衫改為了藍色的襯衫，這個制服制度至今沿用。
以上圖片來自於網路，如有侵權請聯系刪除。