Ⅰ 壯族美食和服裝手繪圖手繪圖和
1.廣西壯族、侗族等少數民族多愛吃魚生。魚生就是生魚片。
2.活血是廣西少數民族最有特色的食物。廣西的山區養有山羊的壯族、瑤族把羊活血當成最好的美食
3.熏肉或稱臘肉是壯瑤等少數民族喜愛的特色食品。
4.過年一定要包粽子，是壯族等民族的習俗。
5.農歷二月二，河池、百色等地的壯族家家戶戶做蕉葉糍，又稱麻葉饃。
6.五色糯米飯是壯族民間節日傳統食品。將紅蘭草、黃花、楓葉、紫番藤的根莖或花葉搗蛋爛，取汁分別浸泡糯米，然後蒸熟，成為紅、黃、蘭、紫四色，加上糯米本色，構成五色飯。色彩繽紛，香味襲人。每年農歷三月三、清明時節，家家戶戶都有做五色飯，用於祭禮和食用，或饋贈親友。
7.武鳴壯族愛吃白切狗肉。
8.豆腐圓和豆腐菜是廣西壯族地區常年食用的菜餚，每到年節常備此菜。
此外還有美味的糍粑
Ⅱ 壯族民族服飾的區別
壯族崇尚黑色，故男女衣著皆以黑色為主。女子戴黑頭巾，穿黑色或青色右衽斜襟上衣，領襟、袖口、衣擺均綉有花邊。下著寬大黑褲，褲腳鑲飾花帶，腰系圍裙，節日時穿綉花鞋，肩背壯錦筒包，喜歡佩戴銀項圈、銀手鐲等飾物。男子穿黑色對襟布扣短衣，或銅扣大襟衣，系腰帶，寬大中式褲長僅及膝下，打綁腿，穿草鞋或剪口布鞋，包黑布頭帽。桂南地區壯族男子穿無領琵琶襟上衣、長褲、雙鉤頭鴨嘴鞋，衣褲皆有邊飾。壯族男子有紋身習俗，壯族女子有染齒習俗。
具有美麗圖案的壯錦很著名，其圖案有自然形和幾何形。自然形圖案有鳥、獸、蟲、魚、龍、鳳、花草或山川等，幾何紋圖案有菱形紋、回紋、萬字紋、水波紋等，形象簡朴而和諧。壯錦一般用於婦女的頭巾、褶裙、圍腰、綉鞋以及被面、包等日用品上。
壯族男子多穿對襟上衣，紐扣以布結之。胸前縫一小兜，與腹部的兩個大兜相配，下擺往裡折成寬邊；下褲短而寬大，有的纏綁腿；扎綉花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍色矮領、右衽上衣，衣領、袖口、襟邊都綉有彩色花邊；下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺綉，下有彩色布貼，色彩絢燦耀眼。扎布貼、刺綉的圍腰，戴綉有花紋圖案的黑色頭巾。節日或趕墟歌場穿綉花鞋，披戴綉花墊肩。婦女的發式各地有所不同。壯族服飾一般都用自織的土布製成。
Ⅲ 少數民族服飾怎麼畫
中國各少數民族日常生活以及節慶禮儀場合穿用的民族服裝。中國55個少數引民族的著裝，由於地理環境、氣候、風俗習慣、經濟、文化等原因，經過長期的發展，從而形成不同風格，五彩繽紛，絢麗多姿，並具有鮮明的民族特徵。
Ⅳ 壯族演出妝面我女兒要參加民族服飾比賽，我們是壯族，穿壯族服裝，比賽時我們該怎麼化妝
既然你自己是壯族的怎麼不知道你們那裡是怎麼化妝的呢?
Ⅳ 壯族服裝起源
回答：壯族服飾中被稱為「鏡面青天衣」的起源
壯族，本是一個民族統一的稱呼。但近年來一些從事民族學研究的專家、學者又以各地壯族居民的服飾顏色來稱呼，如頻頻出現在報紙、刊物上的廣西那坡縣的黑衣壯、廣西龍州的藍衣壯。若以此來區分，武鳴壯族則應稱為藍衣壯。武鳴藍衣壯的傳統服飾顏色的主要色調是藍色，在染制的過程中，聰明勤勞的壯族婦女，將布料精細加工，達到藍而發亮反光如鏡的程度，縫制好的服裝，壯話稱為「buh ndongq（壯文）」，譯成漢語的意思是「發亮的衣服」。被今廣西研究壯族文學史的專家、學者稱為「清末廣西壯族詩家、文學家」的武鳴鳳林人韋豐華，在他所著的《今是山房吟余瑣記》一書中，將武鳴壯族這一特有的服飾稱為「鏡面青天衣」（古人作詩，青藍同一，實為深藍色）。
「鏡面青天衣」起源於何時，其歷史淵源已無從考證，但其製作的過程、工藝，在民間仍有所流傳。其主要過程是：每年春季，農家用一小塊地種植藍靛，夏末砍收，打碎加水搗成藍靛漿，過濾沉澱成濃濃的藍靛濃漿，留作染料備用。過去，沒有像現在的機器紡織的布料，只有自種棉花，婦女紡紗，用小型木製的簡單機器織出白色的布，俗稱「土布」，布幅寬度一般是1-1.5市尺，最寬為2市尺。秋季，天高氣爽時，則開始染布。將一定量的藍靛濃漿放入大水缸中，用熱水按一定的比例稀釋攪勻，將土布放入染缸中並不斷攪拌，使布著色均勻，然後取出，拿到河、溝水中輕輕搖動漂洗，後在樹蔭下晾乾，絕忌陽光爆曬。如此反復染、晾一二十次以至三十次，土布染上了厚厚的一層藍靛。然後，上山找回一種壯話稱為「漿樹」的樹葉。「漿樹」的中葯名叫青凡來、四眼草，或俗稱「鬼畫符」。「漿樹」葉放入鍋中加水煮沸，經過濾去渣，再加入適量牛膠煮成稍有粘度的稀糊狀樹漿，倒入染缸中，把染好色的布放進缸中，不斷攪動，壯話叫「上漿」，缸中的布著漿均勻後取出，稍晾至半干，再拿到河、溝邊去漂洗，漂洗時只能在水中將布攪動，絕忌搓洗，以洗掉多餘的漿水，使布平滑，最後取回晾乾。這一復雜過程，今廣西壯族文學史學界稱為清末壯族詩人、夏黃人黃彥坊有《嶺山女工詠》詩記曰：「寒閨隱隱一燈紅，十歲嬌娃學女工；玉手纖纖偏耐冷，扯棉聲徹竹籬東。」（原註：扯棉花紡紗）；「密縷拖來十丈鮮，深更扎扎未應眠；嬌兒慎莫須啼抱，待制衣服好拜年」（原註：織布）；「伊詳江山去娉婷，洗出藍花湛一汀；十五女郎?F染布，斜陽低處斗紅青」（原詩註：染布者，撈出河中洗之，曬干復染後，卻用樹皮紅者濃煎染之，即成深青，揚赤者最貴）。布料上漿晾乾後，拿到村邊備有的平滑石板上，逐段鋪上，村中女伴自然來幫忙，三、四人持木杵，如打鐵狀輪流反復舂打，村頭發出「咚、叮、嗒、當」的響聲，節奏頗為悠揚，逐段將布全條打得平滑、發亮、反光。將舂好的布，量體裁製衣服，黃彥坊詩曰：「嬌兒瑟縮怯風來，啼索新衣向母催；我是女兒無尺寸，度而長短稱身裁。」衣服的式樣，大致是仿唐裝，男上衣前面開衣襟縫上紐扣，女上衣為包胸腹大襟右肩前連腋下縫上紐扣，全部手工針縫，紐扣亦全是布條扭結而成。清朝乾隆六年（公遠1741年）的《武緣縣志》說：「男衣短窄，女衣不掩膝，長裙細褶；褲子全是寬褲頭、寬褲腳。」當然，男裝布料也不一定加工得那麼精細，也只染一二次而已。女裝裁縫好後，嫁衣還要綉花。一般壯家姑娘，年制一兩套，富足之家年制3-5套。節日匯集，尤其在歌圩上，人群中藍光閃亮，陽光反射時，更是一番亮麗。
隨著經濟、社會的發展，「鏡面青天衣」因穿著密不透風，熱天使人難熬，加上製作費工費時，隨著機織布大量上市，價格適宜，這一傳統服飾逐步消失。20世紀五、六十年代，縣東部羅波、陸斡、兩江、馬頭及西部靈馬尚有部分流行，七十年代全縣基本消失，代之以市場銷售的時裝。今只有縣文物管理所、伊嶺岩風景區管理處收集得數套，用作文物收藏、展出。（慧萍慶勛）
Ⅵ 壯族民族服飾特點（簡潔）
壯族服飾以藍黑為主調。壯族婦女的服飾端莊得體，樸素大方。大部分地區婦女上身為藍黑色偏襟無領衣，下身為藍黑色寬腳褲，僅桂西北保存多彩對襟上衣。這是壯族婦女兩種基本的服飾，但在紋樣及配套顯出各地的特點。
桂西北地區婦女上身穿深藍色或帶花有色短衫，外套白色無領對襟上衣，胸前只有兩排布紐扣，前胸露出帶花內衣，內外互相映襯，淡雅秀麗。青黑色寬腳褲，離褲腳幾寸處鑲有紅藍一寬一窄兩道欄干。頭戴艷麗的印花或提花毛巾。
從頭到腳形成紅白黑或藍白黑三種色彩，對比鮮明。雲南文山壯族苗族自治州壯族婦女服裝極有特色。儂支系婦女上身為天藍色或青黑色偏襟鑲邊衣，無領，密紐扣，矮領口及離袖口兩寸處鑲有五道顏色與寬窄均不相同的壯錦鑲邊；下身為與上身有反差的藍色或黑色寬腳褲。
頭纏多道彩色鑲邊的藍黑色頭巾，巾尾略垂於腦後；腰系彩道鑲邊（上沿）的梯形圍裙；胸懸鎖形銀飾，著銀項鏈。
男裝多為破胸對襟的唐裝，以當地土布製作，不穿長褲，上衣短領對襟，縫一排(六至八對)布結紐扣，胸前縫小兜一對，腹部有兩個大兜，下擺往裡折成寬邊，並於下沿左右兩側開對稱裂口。
穿寬大褲，短及膝下。有的纏綁腿，扎頭巾。冬天穿鞋戴帽（或包黑頭巾），夏天免冠跣足。節日或走親戚穿雲頭布底鞋或雙鉤頭鴨嘴鞋。勞動時穿草鞋。
壯族服飾尚寬松簡潔，適合多雨多水終年勞作的環境。服飾的配套和延伸表現為文身和飾物，以及相適應的發式。文身有鱷紋、虎紋、蛇紋、雲雷紋、蛾蝶、花草、鳥、蜻蜓等。
飾品主要有銀梳、銀簪、耳環、項圈、項鏈、胸排、鐲、腳環、金釵等。發式曾先後有斷發、披發、椎髻、披衽、長辮。現在壯族地區服飾大部分與漢人相同，文身及銀飾在大部分地區消失，鑿齒民間早演化為鑲金牙，今亦罕見。
(6)壯族的服裝怎麼畫擴展閱讀
廣西壯族自治區地處中、南亞熱帶季風氣候區，氣候溫曖，熱量豐富。是壯族的主要棲居地，壯族是傳統的農業民族，紡織、印染手工藝歷史悠久。
1、由於氣候的原因，壯族服裝以藍黑色衣裙、衣褲式短裝為主。又由於民族的不斷融合，男子服裝幾乎與漢族服裝相差無幾，只是腰間束帶而已；婦女服裝多用花邊裝飾，腰間束圍裙，裙裝逐漸被褲裝代替。
2、就壯族服飾的顏色來說，古代、近代多以藍靛作染料，大概是因為當地的氣候適合其生長。總的來說分自然環境和人文環境兩方面來說。
Ⅶ 壯族服裝特點
1、男子一般著黑色唐裝，以當地土布製作。上衣短領對襟，縫一排(六至八對)布結紐扣，胸前縫小兜一對，腹部有兩個大兜，下擺往裡折成寬邊，並於下沿左右兩側開對稱裂口。穿寬大褲，短及膝下。有的纏綁腿，扎頭巾。勞動時穿草鞋，節日穿寬口布鞋。
2、女戴黑頭巾，著藏青或深藍色短領右衽偏襟上衣(有的在頸口、袖口、襟底均綉有彩色花邊)。有一暗兜藏於腹前襟內，隨襟邊縫置數對布結紐扣。下穿寬肥黑褲(也有的於褲腳沿口鑲二道異色彩條)，腰扎圍裙。勞動時穿草鞋，並戴墊肩。在趕圩、歌場或節日穿綉花鞋。
(7)壯族的服裝怎麼畫擴展閱讀：
1、壯族花鞋，刺綉工藝品。又稱「綉鞋」。為婦女所用。流行於廣西龍州等地。清末民國初年流行。鞋頭有鉤，象龍船。分有後跟和無後跟兩種。鞋底較厚，多用砂紙做成。針法有齊針、拖針、混針、盤針、堆綉、壓綉等。
2、壯族婦女發式，因地而異。廣西龍勝一帶的老年婦女不結髻，把長發翻過頭頂打旋，然後用四尺黑布包好；青年女子頭頂留長發，四周剪成披衽，頂心長發翻到前額，扎以白布，插上銀梳；小孩頭發則先剃光，戴上外婆送的銀飾帽，長大才留頂心發。
Ⅷ 壯族的服飾是什麼樣子的
壯族的服飾以藍黑色衣裙、衣褲式短裝為主。
壯族的服飾以藍黑色衣裙、衣褲式短裝為主。《天下郡國利病書》記載：壯人花衣短裙，男子著短衫，名曰黎桶，腰前後兩幅掩不及膝，婦女也著黎桶，下圍花幔。
壯族男裝多為破胸對襟的唐裝，以當地土布製作，不穿長褲，上衣短領對襟，縫一排布結紐扣，胸前縫小兜一對，腹部有兩個大兜，下擺往裡折成寬邊，並於下沿左右兩側開對稱裂口。
穿寬大褲，短及膝下。有的纏綁腿，扎頭巾。冬天穿鞋戴帽，夏天免冠跣足。節日或走親戚穿雲頭布底鞋或雙鉤頭鴨嘴鞋。
壯族婦女的服飾端莊得體，樸素大方。她們一般的服飾是一身藍黑，褲腳稍寬，頭上包著彩色印花或提花毛巾，腰間系著精緻的圍裙。
上衣著藏青或深藍色短領右衽偏襟上衣(有的在頸口、袖口、襟底均綉有彩色花邊，分為對襟和偏襟兩種，有無領和有領之別。
有一暗兜藏於腹前襟內，隨襟邊縫置數對布結紐扣。在邊遠山區，壯族婦女還穿著破胸對襟衣，無領，綉五色花紋，鑲上闌干。
下穿寬肥黑褲，腰扎圍裙，褲腳膝蓋處鑲上藍、紅、綠色的絲織和棉織闌干。勞動時穿草鞋，並戴墊肩。
在趕圩、歌場或節日穿綉花鞋。壯族婦女普遍喜好戴耳環、手鐲和項圈。服裝花色和佩戴的小飾物，各地略有不同。上衣的長短有兩個流派，大多數地區是短及腰的，少數地區上衣長及膝。
(8)壯族的服裝怎麼畫擴展閱讀：
壯族習俗：
壯族是個好客的民族，過去到壯族村寨任何一家做客的客人都被認為是全寨的客人，往往幾家輪流請吃飯，有時一餐飯吃五、六家。
平時即有相互做客的習慣，比如一家殺豬，必定請全村各戶每家來一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上務必備酒，方顯隆重。
敬酒的習俗為喝交杯，其實並不用杯，而是用白瓷湯匙勺起一羹，雙手敬給對方。客人到家，必在力所能及的情況下給客人以最好的食宿，對客人中的長者和新客尤其熱情。
用餐時須等最年長的老人入席後才能開飯；長輩未動的菜，晚輩不得先吃，給長輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背後遞給長輩。
先吃完的要逐個對長輩、客人說慢吃再離席，晚輩不能落在全桌人之後吃飯。壯族的婚姻，有自由戀愛和父母包辦的形式，一般婚前享受充分的戀愛自由，但父母干涉包辦也時常有。
壯族一般實行一夫一妻制。婦女和男子一樣都是家庭的勞動力，但僅有男子有繼承權。其婚姻制中盛行不落夫家或坐家，現在有些地方還保持這種習俗。
青年男女結婚後，新娘便返回娘家居住，遇重大節日和農忙時節才到丈夫家短暫居住，直到懷孕之後才長住婆家。
因此，不落夫家的時間為三、五年不等。在歷史上，不落夫家期間有性自由，近代受儒家文化影響。
認為這是一種不正當的行為，遭到嚴禁，違者或離婚，或賠償一定的財物。現在戀愛自由，婚姻自主。
Ⅸ 怎樣畫出苗族服裝簡筆畫
1、第一步：先畫出苗族小女孩的兩只大眼睛和嘴巴