分桃短袖的典故是什麼

❶ 「斷袖分桃」的典故是什麼

「斷袖分桃」說的是兩個典故：分桃之愛、斷袖之癖。

1、分桃之愛

衛靈公是春秋時期衛國的第28代國君，彌子瑕是衛國的一名美男子，在衛靈公身邊為臣，很是得寵。有一天，彌子瑕陪衛靈公到果園遊玩，當時正值蜜桃成熟，滿園桃樹結滿碩果，清風徐徐送來蜜桃的清香，讓人垂涎欲滴。

彌子瑕隨手摘下一個又紅又大的桃子，不洗不擦大口咬吃起來。當吃到一半時，想起身邊的衛王，於是彌子瑕把桃子遞給衛王，讓他分享。

衛靈公毫不在意，還自作多情的說：「你能忍住饞意把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛我啊。」這就是後來的「分桃之愛」的由來。

2、斷袖之癖

公元前五年，21歲的漢哀帝初見18歲的太子舍人董賢，大有相見恨晚之意，讓他坐到自己腿上，與之促膝而談，並且升他官職，一月三遷，升任駙馬都尉侍中，出則於哀帝同乘，入則於哀帝共榻。

一天漢哀帝早晨醒來，見董賢還睡著，哀帝欲將衣袖擎回，卻又不忍驚動董賢。可是衣袖被董賢壓住，不能取出，一時性急，從床頭拔出佩刀，割斷了衣袖，悄然而去。所以後人把寵愛男色稱為「斷袖之癖」。

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其他有關同性戀的典故

1、龍陽之好

魏王與龍陽君，一同乘船釣魚，龍陽君滿載釣了十幾條魚，卻在哭泣。魏王說：「有什麼不安的事嗎？如果有，為什麼不告訴寡人呢？」龍陽君回答說：「臣沒有什麼不安的事。」魏王說：「那你為何要哭泣呢？」龍陽君回答說：「臣為大王釣到的魚而流淚。」魏王說：「什麼意思？」

龍陽君回答說：「臣一開始釣到魚很高興；後來釣到更大的魚，就想要把以前釣到的小魚扔掉。如今臣只有醜陋的面孔，卻能有機會擔任大王的侍寢。還被封爵為龍陽君，在朝廷上，官員們都為臣奔走；在路上，平民都不敢不讓路。」

「而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的寵信，美貌的她們也一定會拎起衣裙，跑到大王這里來。到那時，臣比不上那些美人，就成了最初釣的小魚，也會被扔掉。臣怎能不哭泣呢？」

魏王說：「不會的！有這樣的想法，為何不願意跟寡人說呢？」於是下令全國，說：「敢向我提進納『美人』於宮的，誅殺九族！」由於龍陽君的故事，後人以他的名號作為男風的一種尊貴且含蓄的叫法，名叫龍陽之好。

2、安陵君與楚共王

安陵君是楚共王的男寵，頗為得勢。有個叫江乙的人對他說，「君主待你那麼好，只是因為喜愛你的美貌，以後總有色衰愛弛的一天，甚至連所睡的席子還沒破的時候，已經不再受到寵幸了，你最好和君主說，連死也跟隨他，就會長期得到他的信任和眷顧。」

可是在三年中，安陵君沒有對楚共王說過。有一天，當安陵君和楚共王在雲夢打獵時，共王有感地說：「今天打獵，真使我快樂，但在我死後，誰還和我一起享受這快樂呢？」安陵君聽了以後，就流著淚下跪說：「大王萬歲千秋之後，我願意在黃泉之下繼續侍候你。」楚共王聽了大為感動，就設壇封他為安陵君。

❷ 「斷袖」「分桃」什麼意思

「斷袖之癖」來源於西漢的董賢。

西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：「那不是舍人董賢嗎？」那人忙叩頭道：「正是小臣董賢。」董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。

就是這一瞥，哀帝忽然發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。

董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，「性柔和」、「善為媚」。

哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說明。一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。

後人將同性戀稱為「斷袖之癖」，便是源出於此。

在韓非子的《說難篇》及劉向的《說苑》均有記載關於彌子瑕和衛靈公之事.
彌子瑕是衛靈公的男寵,有一天彌子瑕吃到一顆十分甜美的桃子,於是吃到一
半便交與衛靈公吃,沒想到對方完全沒生氣,反倒是稱贊他有愛君之心.這就
是稱呼同性戀者為『分桃』的由來.
《漢書》佞幸傳中的《董賢傳》中則提到漢哀帝寵愛董賢,甚至令他官拜三
公.兩人常共枕而寢.有一日兩人午後共寢,不久後哀帝有事要起身,但董賢
依舊睡在他袖上,他為了不驚醒對方,於是便割斷袖子,獨自起身.這也就是
『斷袖』一詞的由來.
現代人常以斷袖分桃來形容同性戀者,