⑴ 在英語或其他外語中，哪些詞彙會被視為是明顯
作者：Chris Xia
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種族歧視
對非裔美國人（African American）：統稱為N-word，包括但不限於nigger、nigga、negro。
對亞裔，特別是中國人：chink，這個我應該不用多解釋了。Chinese men相對來說都沒有這么offensive（回復里有知友指出題主可能想說chinaman，這的確是個歧視性詞語，屬於slurring word的范疇；Chinese men的表述很奇怪……至少我們在說到「中國人」這個概念的時候都不會這么說。）
對拉丁裔，特別是母語為西語的人：spic。也拼為spick或者spik。
有色人種對白人：honky。相比之下，white trash只是強調白人裡面有渣滓的類型，但honky是實實在在的對白人的反殺詞語。
對德國人：kraut、boche。前者是「酸菜」的意思，我覺得大概用法跟咱們說韓國「泡菜棒子」一樣的感覺，但是我還沒敢問鄰居的德國姐姐對這個詞的觀感，怕她揍我。後者應該是以二戰起來的稱呼。
對阿根廷人：Argie。這個詞是小師兄在上年的報告會上講的，他說「你們聽可能不覺得，我們聽會很怒」。
對義大利人：wop。
對猶太人：kike。Anderson和Lepore把這個詞劃歸為宗教歧視，我覺得他們應該是考慮到很難從人種上直接區分世俗化的猶太人和其他白種人。
（對穆斯林，這兩位並沒有仔細討論，可以參見我之後的備注）
對女性：bitch、cunt。這個就不多說了，在中文裡都有對應的詞。
對同性戀人群：queer。現在queer這個詞已經通過LGBTQ運動消去了一些歧視性，但是我在美國的基佬朋友們依然覺得queer會讓人不舒服。
對同性戀，男性居多：fag/faggot。
對同性戀，女性居多：dyke。
國籍歧視
宗教歧視
性別歧視
性取向歧視
詞彙本身沒有任何歧視或不歧視的聯系，夾雜在它之上的語境(context)才是歧視的由來。
諸如philipino, red head, blond 這類原本便是常用的stereotype名詞，只是在帶著惡意的用法的普及下變味帶上了歧視的含義罷了。
最簡單的例子應該是 '日本人' 這個名詞了吧，學術上用法完全沒有任何問題的詞，在諸如倭寇，日本x等詞彙的濫用波及之下也變成了歧視語。不信你和隔壁家扣腳大爺說你怎像個日本人他必定熱烈問候你家女性親戚了。
假以時日，這樣懶散的用詞態度下任何試圖歸類某個獨立的人到一個小組里都會變成歧視了。因為有個黑人是罪犯所以不能叫任何人作黑人，因為一個穿大風衣的人是痴漢所以不能叫喚那個穿風衣的人，若是不認識一個人就別想搭話了不然不管怎麼稱呼必定會被認為在歧視(￣.￣)
作者：k1sar
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⑵ 麥田裡的守望者讀書筆記
字里行間充滿著灰暗與壓抑的小說，竟然用著一個如此唯美的標題。這是不是就像在灰暗之中對希望的不斷追求呢？
《麥田裡的守望者》是15歲的主人公霍爾頓以敘述者的口吻，向讀者講述了自己的一段荒唐經歷。他因為四門功課不及格而被學校開除，倒扣鴨舌帽，穿大號風衣，抽煙、醺酒，滿嘴臟話，因為不敢回家只好隻身在美國最繁華的紐約城游盪了一天兩夜，住小客店，逛夜總會，濫交女友……，他認為身邊的人都是偽君子，後來發現自己最尊敬的一位老師竟然也是同性戀。霍爾頓是個善良的孩子，他看到貧窮的同學拿了一個破舊的皮箱，為了照顧同學的自尊心而把自己的好皮箱放在了床下；看到幾個修女募捐，他為自己捐了很少的錢而慚愧，其實他捐的並不少。他很愛他的妹妹，在他妹妹面前，說出了自己的真心話和自己的理想：「不管怎麼樣，我老是想像一大群小孩兒在一大塊麥田裡玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒人——我是說沒有歲數大一點兒的——只有我。我會站在一道破懸崖邊上——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就干那種事，就當個麥田裡的守望者得了。我知道這個想法很離譜，但這是我惟一真正想做的就是這個。」
雖然整本書只是一個孩子的自述，沒有一段來討論當時真正的社會矛盾和根源，可是，通過他的經歷我們不難發現，當時美國的經濟非常發達，但是物質生活和精神生活卻極不搭調，物質很富足而精神方面去極其的缺乏。霍爾頓看不慣庸俗，虛偽的世道，想要反抗，卻又缺乏光輝的理想，找不到一條光明的路。五十年代的美國稱為「靜寂的五十年代」，有些青年人也以酗酒，吸毒，群居等頹廢等消極的方式對現實進行反抗，這就是所謂的「垮掉的一代」。而主人公，霍爾頓，實際上也是垮掉分子的代表。
看完整本書，讓我不禁的想起了頗受爭議的「80後」和「90後」的我們，這兩代人同樣的處於我國經濟快速發展，物質生活跟著快速豐富起來，精神生活有沒有協調的發展在此暫且不論，看看身邊部分人沉迷於網路還有社會中熱議的「富二代」等等，《麥田裡的守望者》為我們敲起了警鍾。
⑶ 什麼天氣溫度濕度穿風衣
一般春秋季節適合穿風衣，溫度在10-15度最為合適。風衣 一種防風雨的薄型大衣。又稱風雨衣。風衣是服飾中的一種，適合於春、秋、冬季外出穿著，近來二三十年來比較流行的服裝。由於造型靈活多變、健美瀟灑、美觀實用、款式新穎、攜帶方便、富有魅力等特點，因而深受中青年男女的喜愛，老年人也愛穿著。
Style 1 ：早秋初春——薄風衣
風衣適合什麼季節穿?輕薄風衣絕對是最適合早秋初春微涼的天氣，超長款薄風衣穿上身氣場十足，內搭褲裝隨性休閑，印花超長款薄外套最近在時尚圈混得風生水起，時髦的女生們還不趕快入一件!
Style 2 ：秋季——長款風衣
風衣秋天可以穿嗎?秋季當然是最適合穿風衣的季節了，超長風衣絕對是秋季最瀟灑帥氣的款式了，出街絕對的吸睛單品。
皮革的風衣保養方法：無論何種皮革製品，最普通的保養就是防止其發霉。黴菌是造成皮革發霉的主要原因，而潮濕則是黴菌繁殖的根源。因此，皮革製品在保存過程中要保持通風乾燥，避免陽光直接曝曬，皮革受潮時應及時晾乾。
皮革製品沾上汗液或雨水時，應立即用乾軟布或軟紙吸去汗液和雨水，再用潮濕的軟布擦凈，而後掛晾乾燥。若沾上油污則應用棉布蘸氨水、酒精和水的混郃液擦洗污處，而後通風掛晾乾燥。
棉布的風衣保養方法：根據風衣的料子，如果毛含量較低乾洗機洗都可，毛的成分高最好乾洗，否則容易縮水變形。洗前他們會把紐扣拆下，洗後釘上，水洗防止縮水變形，領子的衣服最好不要用洗衣粉洗，用肥皂或者洗衣液洗，晾衣服也有講究的，把袖子也搭在衣架上，不然衣服的肩會變形。
⑷ 51歲袁潔瑩罕露面，大熱天穿風衣戴帽燒烤，她目前的身體狀況如何
她現在的狀態不是很好身材非常的消瘦 ，這些年來，她幾乎不再出席公開活動
一，51歲袁潔瑩罕露面
袁潔瑩是中國香港的演員年輕的時候長的是非常的漂亮。不過現在很少出現在公眾面前。這一次是汪曼玲在網上曬出了一組朋友參加聚會的照片，其中就有袁潔瑩的身影，即使是大熱天她也是穿的風衣和牛仔長褲，包裹的非常的嚴實。和其他的朋友形成鮮明的對比，其他的人都是穿的短袖，很有夏天的感覺，就只有她一個人顯的格格不入。
原本很有可能大紅大紫的她，卻因為自己身體原因，耽誤了自己的大好前程，現在只希望她能養好自己的身體
⑸ 永遠穿著風衣 戴著禮帽 留著大鬍子 是哪個國家或地方的人或者是哪族人 猶太
風衣禮帽...讓我想到英國人...但是這個形象普遍存在於舊時代的歐洲吧...
⑹ 給我三個短篇散文
窮人最缺的並不是食物
據說民間有一種捕猴子的方法：在一塊木板上挖兩個洞，剛好夠猴子的手伸進去。木板後面放一些花生。猴子看見花生，就伸手去抓。結果，抓了花生的手緊握成了拳頭，無法從洞里再縮回來，木板成了一塊活生生的枷鎖。猴子就這樣緊緊抓著花生，被人輕而易舉捉去。
可憐的猴子！它之所以這樣，是因為它太缺食物，把食物看得太重了。
窮人的狀況也往往如此。窮人餓怕了，眼光就只會集中在幾塊干癟的麵包上，很難有大志，也難有大智。下面這個故事也許會給窮人一點啟發。
沈陽有個以收破爛為生的人，名叫王洪杯。有一天他突發奇想：收一個易拉罐，才賺幾分錢。如果將它熔化了，作為金屬材料賣，是否可以多賣些錢？他於是把一個空罐剪碎，裝在自行車的鈴蓋里，熔化成一塊指甲大小的銀灰色金屬，然後花了600元在市有色金屬研究所做了化驗。化驗結果出來了。這是一種很貴重的鋁鎂合金！當時市場上的鋁錠價格，每噸在14000元至18000元之間，每個空易拉罐重18.5克，54000個就是一噸，這樣算下來，賣熔化後的材料比直接賣易拉罐要多賺六七倍的錢。他決定回收易拉罐熔煉。
從收易拉罐到煉易拉罐，一念之間，不僅改變了他所做的工作的性質，也讓他的人生走上另外一條軌跡。
為了多收易拉罐，他把回收價格從每個幾分錢提高到每個一角四分。果然一周以後他回收了13萬多個易拉罐，足足二噸半。
他立即辦了一個金屬再生加工廠。一年內，加工廠用空易罐煉出了240多噸鋁錠，3年內，賺了270萬元。他從一個「收荒匠」一躍而成為企業家，成了百萬富翁。
一個收破爛的人，能夠想到不僅是收，還要改造收來的東西，這已經不簡單了。改造之後能夠送到科研機構去化驗，就更是具有了專業眼光。至於那600元的化驗費，得收多少個易拉罐才賺得回來的。一般的收荒匠是絕對不捨得的，這就是投資者和打工者的區別。雖然是個收荒匠，卻少有窮人的心態，敢想敢做，而且有一套巧妙的辦法，這種人，他難道會永遠是窮人嗎？
窮人也有窮人的希望，窮人也有窮人的優勢。窮人所有的，也許正是富人所缺的。富人富不過三代，窮人也窮不過三代，世界總是在運動中達到平衡。所以，窮人不能放棄希望，窮人不能停止思考，窮人更要知道窮的原因，更要找到路在哪裡。
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學大雁，別做海鷗
很容易理解人們為什麼喜歡海鷗——俯視礁石嶙峋的海港，我看到一隻海鷗在自由地飛翔。它的雙翼強勁地向後拍打著，越升越高，越升越高，直到高過所有其它海鳥，然後滑翔出一個個華麗的弧圈。它不斷地表演著，好像知道一架攝像機正對准它，記錄著它的優雅。
但是在海鷗群里，它完全變了個樣子，所有的優雅與庄嚴都墮落為骯臟的內斗與殘忍。還是那隻海鷗，它像炸彈般沖入鷗群中，偷走一點肉屑，激起散落的羽毛和憤怒的尖叫。海鷗之間不存在分享與禮貌的概念，只有嫉妒和兇猛的競爭。如果你在一隻海鷗的腿上繫上根紅絲帶，使它顯得與眾不同，你就等於宣判了它的死刑。其它海鷗用爪子和嘴猛烈地攻擊它，讓它皮開肉綻、鮮血直流，直到倒在地上成為血肉模糊的一團。
如果我們一定要選一種鳥兒作為人類社會的榜樣，那麼海鷗絕對不是個好選擇。相反，我們應當學習大雁的行為。你曾想過為什麼大雁要排成「V」字形的雁陣嗎？科學家告訴我們，在雁陣中大雁飛行的速度比單飛高出71%。處於「V」字形尖端的大雁任務最為艱巨，需要承受最大的空氣阻力，因此領頭的大雁每隔幾分鍾就要輪換，這樣雁群就可以長距離飛行而無需休息。
雁陣尾部的兩個位置最為輕松，強壯的大雁就讓年幼、病弱以及衰老的大雁占據這些省力的位置。雁陣不停地鳴叫，這是強壯的大雁在鼓勵落後的同伴。如果哪只大雁因為過於疲勞或生病而掉隊，雁群也不會遺棄它。它們會派出一隻健康的大雁，陪伴掉隊的同伴落到地上，一直等到它能繼續飛行。
這種緊密合作的社會秩序對於雁群的生存和健康發展起了非常關鍵的作用……然而有時候我們的社會更像是億萬孤獨的海鷗組成的群體，人們為個人的利益爭吵不休，代價是不得不孤獨地承受自身的壓力。
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換了你，你會殺了誰
朋友拿了一份報紙要我作個實驗，我同意了。
問題一：如果你知道一個女人懷孕了，她已經生了8個小孩子了，其中有3個耳朵聾，2個眼睛瞎，一個智能不足，而這個女人自己又有梅毒，請問，你會建議她墮胎嗎？
我剛要回答，朋友制止了我，又問我第二個問題。
問題二：現在要選舉一名領袖，而你這一票很關鍵，下面是關於3個候選人的的一些事實：
候選人A：跟一些不誠實的政客有往來，而且會星象占卜學。他有婚外情，是一個老煙槍，每天喝8到10杯的馬丁尼。
候選人B：他過去有過2次被解僱的記錄，睡覺睡到中午才起來，大學時吸鴉片，而且每天傍晚會喝一大誇特威士忌。
候選人C：他是一位受勛的戰爭英雄，素食主義者，不抽煙，只偶爾喝一點啤酒。從沒有發生婚外情。
請問你會在這些候選人中選擇誰？
我把答案寫在紙上，然後朋友告訴我：
候選人A是富蘭克林羅斯福，候選人B是溫斯頓丘吉爾，候選人C是亞道夫希特勒。
我聽了答案張大了嘴巴。朋友問我你是不是為人們選擇了希特勒？那你會建議哪個婦女去墮胎嗎？
我說：這個問題不用考慮，我們受優生優育教育多年了，都生那麼多歪瓜劣棗了，就別在添亂了。我建議她去墮胎。
朋友告訴我：你殺了貝多芬，她是貝多芬的母親。
我又一次張大了嘴巴。朋友說：嚇一跳吧？本來以為你認為很好的答案，結果卻扼殺了貝多芬，創造了希特勒？
最後的總結是：所以不要用既定的價值觀來思考事物！
要是換做你們的話？你們會毀滅誰？創造誰
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半邊碗
一條鄉村的小路上，有一眼清澈的山泉。村人上街或者串親戚，路過山泉，便停下蹲在泉眼邊喝水解渴。半邊碗就是用來讓過路人在泉眼裡舀水喝的。
過去，泉邊連半邊碗也沒有，人們就用手捧水喝，或用樹葉折疊成碗狀舀水喝。山泉邊有些樹木和花草，景色宜人，過路人如果時間不緊，還在泉邊喝水和歇息，等到養足了精神，才往前趕路。所以，這眼路邊山泉是人們流連忘返的地方。至於那個半邊碗，當時人們感覺不出它的美和丑，腦海里也留不下什麼印象。
只是到了有一天，一隻非常漂亮的瓷碗的出現和丟失，才讓人們對半邊碗產生了許多的聯想和感慨。同時，人們也不知是什麼時候，一隻漂亮的瓷碗不聲不響地在山泉邊留下了，代替了那個他們使用多年的半邊碗。但大家都知道，是因為泉水太甘甜，泉邊的風景太美麗，便有人認為那個半邊碗與泉水和泉水邊的風景不相匹配，認為只有換上好瓷碗後，泉水邊才會更加有情趣。但不管怎麼說，一隻漂亮的瓷碗不知不覺地留在了泉邊。
然而，讓人們想不到的是，沒過幾天時間，那隻漂亮的瓷碗不翼而飛。好碗丟失了，半邊碗又被扔掉，人們又只好用樹葉或用手捧水喝，相當不習慣。所以，又有人買來一隻好瓷碗，放到了泉水邊。這只瓷碗的命運，與前一隻瓷碗的命運沒有兩樣。時間不長，好瓷碗再次丟失。
這時候，人們才想起來，半邊碗除了在山泉邊上，在其他地方是沒有用處的，而漂亮的瓷碗，它放在哪裡都能產生價值和作用。人們對瓷碗的丟失也不再大驚小怪。只不過，瓷碗丟失了，扔在了一邊的半邊碗，只有再去撿回來，讓它重新回到原來的位置。人們都清楚了，再買好碗放在泉邊，已經沒有必要，它的好只會給路人帶來更大的不便。而那重新撿回來的半邊碗，卻一直沿用到最後，給路人帶來莫大的幫助，可見，人生在世，好的東西不一定是合適的，而合適的東西也不一定就是好的。
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窮，也要站在富人堆里？！
「有一種窮人算是窮到了家。他們寧願位列一支窮人的隊伍之首做一輩子窮人，也不願跑到一支富人的隊伍之尾去做一會兒富人。」10月間到中國講猶太商法的這個日本學者的觀點很有意思。這個學者名叫手島佑郎。講壇由中央編譯出版社搭建。
他講的題目是《窮，也要站在富人堆里？！》。先後在以色列和美國專研猶太商法已達30餘年的手島佑郎不愧是個博士。他在簡要講述猶太史和猶太聖典《塔木德》、講述它們與《窮，也要站在富人堆里？！》的關系之前，先說起了兩個極短的故事。
———在每一個猶太人家裡，當小孩稍稍懂事時，母親就會翻開聖典，點一滴蜂蜜在上面，然後叫小孩子去吻經書上那滴蜂蜜。
———猶太人的孩子幾乎都要回答母親同一個問題：「假如有一天，你的房子突然起火，你會帶什麼東西逃跑？」如果孩子回答是錢或鑽石，那麼母親會進一步問：「有一種無形、無色也無氣味的寶貝，你知道是什麼嗎？」要是孩子答不出來，母親就會說：「孩子，你應帶走的不是別的，而是這個寶貝，這個寶貝就是智慧。智慧是任何人都搶不走的。你只要活著，智慧就永遠跟隨著你。」
手島佑郎一一例舉了猶太商法的32種智慧。這時，一個遲到的聽眾遞上一張紙條，問什麼是猶太商法。
手島佑郎大聲說：我在解釋之前，先向你提三個問題吧。
第一個問題，如果有兩個猶太人掉進了一個大煙囪，其中一個身上滿是煙灰，而另一個卻很乾凈，那麼他們誰會去洗澡？
「當然是那個身上臟的人！」
「錯！那個被弄臟的人看到身上干凈的人，認為自己一定也是干凈的，而干凈的人看到臟人，認為自己可能和他一樣臟，所以是干凈的人要去洗澡。」
第二個問題，他們後來又掉進了那個大煙囪，情況和上次一樣，哪一個會去澡堂？
「這還用說嗎，是那個干凈的人！」
「又錯了！干凈的人上一次洗澡時發現自己並不臟，而那個臟人則明白了干凈的人為什麼要去洗澡，所以這次臟人去了。」
第三個問題，他們再一次掉進大煙囪，去洗澡的是哪一個？
「這？是那個臟人。不，是那個干凈的人！」
「你還是錯了！你見過兩個人一起掉進同一個煙囪，結果一個干凈、一個臟的事情嗎？」
黑壓壓的聽眾一時寂靜，只有手島佑郎的聲音在回響著：「這就是猶太商法，這就是《窮，也要站在富人堆里？！》的靈魂！窮是一種切膚沒齒的感受，富是一種矜持倨傲的狀態。窮人贊羨富人積累財富的結果，卻忽略了富人通達財路的智慧。
窮到富的轉變是大多數人憧憬的，但沒有致富的思想和手段，富有殷實只是聊以自慰的幻想。窮人不能只是慨嘆命運不濟。窮人只有站在富人堆里，汲取他們致富的思想，比肩他們成功的狀態，才能真正實現致富的目標。」
手島佑郎一口氣說完，現場立即響起熱烈的掌聲。當手島佑郎宣布想進一步了解詳情的人可以申領他的《窮，也要站在富人堆里？！》講義的時候，掌聲再次響起來，以致手島佑郎的聲音被淹沒了。
⑺ 為什麼納粹德國時期的軍服那麼帥
雖然二戰中德國瘋狂的侵略別國，屠殺猶太人，犯下了反人類反和平的不可饒恕的罪行,但就事論事來講,德國在二戰時期的軍服體現了日爾曼民族一貫的嚴謹作風,而且以黑色為主色調的軍服散發著一種高貴的氣息,類似風衣的的風格又把男性的陽剛之氣體現的淋漓盡致,所以是一系列很帥氣的軍服。 當然，這是就統一制式的軍服來講，德國蓋世太保以及黨衛軍，沖鋒隊，尉官將校官，冬裝夏裝，海空軍裝，特種部隊著裝各有特色，但總體來講都滲透了嚴謹高貴的氣息在裡面（因為希特勒一直自詡德國軍隊為不可戰勝的軍隊，日爾曼民族為最高貴的民族，所以在對軍服的制式和製作上還是很重視的）.... 屹今為止，二戰德國的軍服仍被稱為史上最漂亮的軍服，這是無可質疑的。雖然很多國家的軍服(甚至包括中國在內)都或多或少借鑒了德軍的造型，但經典畢竟是經典，是無法超越的。
獨具神韻的設計使德國軍服莊重、神秘、具有徵服感，也使身材高大充滿貴族氣質的日耳曼軍人們顯得更加威武、帥氣。
⑻ 誰能具體詳細的說一下 皮草，貂皮大衣，的發展歷史，相關的資料，歷史人物或名人與其關系，各個時期的發展
裘皮、毛皮、皮草的由來 我們現在有稱做「毛皮」的、有叫「裘皮」的、也有說「皮草」的，說法不一。到底是叫裘皮公司、毛皮公司，還是皮草公司呢？其實追根溯源，「裘皮」、「毛皮」、「皮草」是在不同時期人們的不同稱謂，這其中也有很多典故在裡面。 1、裘皮 中國傳統的制裘工藝早在距今3000多年前商朝末期就形成了，商朝丞相比干是中國歷史上最早發明熟皮製裘工藝，人們通過硝熟動物的毛皮來製作裘皮服裝，並且「集腋成裘」製作成一件華麗的狐裘大衣，所以北方一直習慣稱做「裘皮」，比干也被後人奉為「中國裘皮的鼻祖」。 2、毛皮 在舊上海的殖民地，很多的義大利商人在上海開設了毛皮店，用英文標注「FUR」，但是他們怕中國人看不懂，於是翻譯過來就叫做「毛皮」，這種稱法也一直沿用到現在。所以一直就有這樣一個說法：北方以北京為中心裘皮，南方以上海為中心毛皮。 3、皮草 出自粵方言，目前已漸漸取代了「裘皮」一詞，成為主流用詞。粵方言為什麼用「草」這個語素組詞呢？我們從成語「不毛之地」可以印證。粵方言詞「皮草」中的「草」，就是「不毛之地」中的「毛」，「草」和「毛」是同義語素。「不毛之地」指的是連草都不長的地方，反過來，「皮草」指的就是「皮毛」。 也有人考證說，在舊上海時期，有一些俄羅斯的猶太人在這里開設一些毛皮店，那時多以野生動物為主，毛皮非常昂貴。一件黃狼皮短衣就要花費五根金條。但是上海的氣溫不是特別冷，冬季短夏季時間較長，所以聰明的猶太人冬季賣毛皮，到了夏天就進了一些草席去賣，隨後就將店名改成了「皮草店」。在解放後，很多的皮草公司都搬到了香港，給猶太皮草商打工的學徒，為了生存、生活，於是就仿照原來的猶太老闆，盡管不知道皮草到底是什麼意思，但也都叫做「皮草公司」。 不過，這於情理不合。因為毛皮是貴為幾萬、幾十萬的東西，而草席是賤為幾塊、幾十塊的東西，試問經營高檔奢侈品的商家又怎麼會冒著降低自己商店檔次的風險而去既賣毛皮、又賣草席呢？ 隨著人們經濟收入的提高和市場經濟薄利時代的到來，過去曾被譽為「貴族象徵「的貂皮服裝。貂皮是價格昂貴的裘皮服裝面料，由貂皮製成的服裝價格從3500-50000元不等，如何選購貂皮服裝是消費者比較關心的問題。 購買貂皮優質優價、低質低價是個公平原則，但是一些不法商家在利益的驅使下，從貂皮的質量、用量、等級上做文章，使那些低質的貂皮服裝在外觀上很難與高檔貂皮服裝找到明顯區別。在一些地區，「跑團「（「跑團「就是「背包「的俗稱）的商販更稱：「貸款100萬元進貨，干一個冬季，能純賺100萬！「這句話，是我親耳聽說的，我為此非常憤慨！我寫本文的目的，就是想用事實來反駁這句違反經濟規律的淺薄理論。我從貂皮的原皮等級、產地、中國廠家的購買流程、加工工藝、輔料以及如何鑒別貂皮的優劣幾個方面來向大家介紹「神秘「的貂皮服裝。 水貂皮原皮 水貂在動物分類學上屬於哺乳綱、食肉目、鼬屬的小型珍貴毛皮動物。在野生狀態下，有美洲水貂和歐洲水貂兩種。現在世界各國人工飼養的均為美歐水貂的後代，我們所看到的貂皮服裝，99%為人工飼養，人工飼養的好處在於，貂皮極少存在傷殘，貂皮熟皮後大小平均、薄厚平均、毛皮分布均勻、色差小等。此外，公貂與母貂的毛皮之間亦存在著相當的差異。公貂毛皮大而豐厚，穿起來有分量感，母貂則較柔軟且穿時輕盈，用量較多。其中母貂貂皮身較窄和細小，毛較短，毛細密而輕盈，表毛幼長而有光澤，製成品較名貴。至於公貂、母貂那一種較好，一般來講是母貂的好，但是還需要按選購人喜好和設計而選擇。貂皮顏色約15種以上，而其中最受歡迎的有：本黑貂皮、棕啡貂皮、棕黑色貂皮、咖啡色貂皮、銀灰色貂皮、珍珠色貂皮、白色貂皮、黑十字貂皮（背毛上帶有一條紋）。每張貂皮的大小不等，國際標准用「號「來表示。 89CM以上的為30號，83-89CM為20號，77-83CM為0號，71-77CM為1號，65-71CM為2號，59-65CM為3號，53-59CM為4號，47-53CM為5號。 0號以上為大號貂皮，cm值越高，皮張越大，價格越高。現在也有00號皮和000號皮，都是大皮張。北歐的水貂皮質量標准分為四個等級，分別是：皇冠、Saga、1級，Saga弱肚、1級弱肚、2級及等外（結毛型、咬傷損傷型、病毛型）。其中皇冠級為北歐貂皮的最高級，價位最高，sage和1級為我們常見的，Saga弱肚質量稍差，一些不法商家，就用Saga弱肚以下等級的貂皮，通過加工來達到和sage級外觀相同的效果而謀取暴利。 水貂皮的產地 目前，水貂皮原料的供應主要以北歐四國和北美為主。這二地出產的貂皮銷量佔全球貂皮原料的56%；另外的44%，是由其它國家產出，其中包括紫貂皮，紫貂皮唯一的產地是獨聯體，非常名貴，還有一些出產在中國（2007佔全球貂皮原料的50%左右）是世界名副其實的水貂養殖第一大國，但是等級稍低，質量不好，另外一些出產在寒帶國家，但是質量均不如歐美所產。 1954年，丹麥、芬蘭、挪威和瑞典北歐四國的毛皮飼養協商聯合組成的一個國際市場開發和拓展機構，叫北歐世家皮草，它以「SAGA「 標志著北歐原產地優質的毛皮，只有毛皮最優良的貂皮或狐皮，才能附有「SAGA MINK「或「SAGA FOX「的標簽。 美國的水貂皮質量要高於北歐，美國最著名的水貂皮是「傳奇水貂「，而「傳奇水貂「中，本黑色水貂皮最受青睞，及人們所說的短毛黑。最好的皇冠級北歐貂皮可以和美國貂皮媲美。
⑼ 猶太後裔沙拉是不是被前夫拋棄的
她身體里淌著猶太血液，卻是一個不折不扣的中國女人；她有3個優秀兒女，卻有一段不堪回首的婚姻；她是中國第一個回以色列的猶太移民，卻在十年後重返上海；她從賣春卷的小生意人，奇跡般地成為世界第三大鑽石公司中國地區首席代表；如今，她又遇到了一位相知相契愛博情深的伴侶……
今年清明，在一個刻著「先母夏桂英之墓」的墳前，站著一個穿黑色風衣，金黃色頭發，長著一雙猶太人特有的大眼睛的中國女人，她就是沙拉。沙拉緩緩地把鮮花放在母親墳前，心裡默默說了一句：「我恨你！」隨後，匆匆離開了墓園。一個女兒為什麼會對自己的身生母親如此懷恨在心？母親到底對她做了什麼？
父親告誡 「凡事要留有餘地，因為我們是猶太人。」
1950年，在上海的一家醫院里，一個長著猶太人特有的大眼睛的漂亮女嬰呱呱墜地。焦急的父親從產房門外的凳子上站了起來，滿臉期待地看著護士走出產房。聽到了這個喜訊，他欣慰地笑了，給女孩起名叫沙拉・伊馬斯，大家都親切地叫她沙拉。
沙拉的父親立・伊・伊馬斯曾經居住在德國和波蘭的邊境，是一個崇尚自由的猶太商人。二戰期間，納粹德國肆虐歐洲，掀起了對猶太人的大屠殺。而各國政府卻都表示一時難以收容眾多猶太難民。風雨飄零中，只有上海是當時世界上唯一的一處不用簽證或任何官方文件就能入境的地方。
1939年，隨著德國納粹殘害猶太人的行徑加劇，立・伊・伊馬斯也不得不輾轉逃難，爬過邊境的重重鐵絲網，來到傳說中的「上海方舟」。那一年，他54歲。
立・伊・伊馬斯在上海開了一家商鋪，並且購置了兩輛卡車，經營酒類、地毯生意。生活漸漸富裕了，他便為自己僱傭了一位叫夏桂英的保姆。夏桂英來自蘇北農村，她帶著和前夫所生的癱瘓殘疾兒子一起來到了立・伊・伊馬斯的家裡。漸漸地，她的漂亮、能幹吸引了老伊馬斯。
但老伊馬斯怎麼也沒有想到，這個來自蘇北農村的女子對他並沒有真感情，而只是把他當作一個跳板，來提高自己的身價。沙拉剛滿一歲，夏桂英便狠心地丟下小沙拉和自己殘疾的兒子，嫁給了一個從日本回來的留學生。
兩人分手後，年邁的父親帶著孩子搬入了復興中路的花園洋房。在那裡，沙拉一天天地長大，父親卻一天天衰老下去。
有一次，父親把小沙拉叫到身邊，語重心長地說：「記住，你到任何地方都要讓自己比當地人矮三分，凡事要留有餘地。因為我們是猶太人。」年幼的沙拉困惑不解，當時的她只是一個乖巧的小女孩承歡膝下。但在以後的生活中，她慢慢明白了父親話中的深意。漂泊不定的生活教猶太人學會在夾縫中生存。當然，沙拉怎麼也沒想到，讓她將來生活變得狼狽不堪的，竟會是自己的親生母親。
按照猶太人習俗，女孩子12歲生日時，要過一個盛大的「成人節」，慶祝長大成人。父親不止一次地撫摸著沙拉的頭發，說：「孩子，快快長大吧，我就可以給你開一個隆重的party了。」然而，老伊馬斯終究沒能等到那個夢想了無數遍的party。1962年4月，他永遠離開了女兒。
⑽ 愛因斯坦做出的貢獻
1、相對論
相對論（英語：Theory of relativity）是關於時空和引力的理論，主要由愛因斯坦創立，依其研究對象的不同可分為狹義相對論和廣義相對論。
相對論和量子力學的提出給物理學帶來了革命性的變化，它們共同奠定了現代物理學的基礎。相對論極大地改變了人類對宇宙和自然的「常識性」觀念，提出了「同時的相對性」、「四維時空」、「彎曲時空」等全新的概念。
不過近年來，人們對於物理理論的分類有了一種新的認識——以其理論是否是決定論的來劃分經典與非經典的物理學，即「非經典的=量子的」。在這個意義下，相對論仍然是一種經典的理論。
2、光電效應
光電效應是物理學中一個重要而神奇的現象。在高於某特定頻率的電磁波照射下，某些物質內部的電子會被光子激發出來而形成電流，即光生電。光電現象由德國物理學家赫茲於1887年發現，而正確的解釋為愛因斯坦所提出。科學家們在研究光電效應的過程中，物理學者對光子的量子性質有了更加深入的了解，這對波粒二象性概念的提出有重大影響。
3、能量守恆
能量守恆，是物理學名詞。能量既不會憑空產生，也不會憑空消失，只能從一個物體傳遞給另一個物體，而且能量的形式也可以互相轉換。
這就是人們對能量的總結，稱為能量守恆定律。它是在5個國家、由各種不同職業的10餘位科學家從不同側面各自獨立發現的。其中邁爾、焦耳、亥姆霍茲是主要貢獻者。是自然科學中最基本的定律之一，它科學地闡明了運動不滅的觀點。
4、宇宙常數
1917年﹐愛因斯坦利用他的引力場方程﹐ 對宇宙整體進行了考察。為了解釋物質密度不為零的靜態宇宙的存在﹐他在場方程中引進一個與度規張量成比例的項﹐用符號Λ 表示。該比例常數很小﹐在銀河系尺度范圍可忽略不計。只在宇宙尺度下﹐Λ 才可能有意義﹐所以叫作宇宙常數。
(10)猶太人為什麼大熱天穿風衣擴展閱讀
愛因斯坦常常被稱為一個孤獨的人。數學想像的領域有助於把精神從紛繁的俗物中解脫出來，就這個意義而言，是一個孤獨的人。愛因斯坦的哲學可以叫做一種超驗的唯物論，這種哲學達到了形而上學的前沿，科學和藝術都是我們天性的表現，它們高出我們的生物學需要之上而具有終極價值。（泰戈爾評價）
愛因斯坦的理論，最初受到許多人的反對，就連當時一些著名物理學家也對這位年青人的論文表示懷疑。
然而，隨著科學的發展，大量的科學實驗證明愛因斯坦的理論是正確的，愛因斯坦才一躍而成為世界著名的科學家，成為20世紀世界最偉大的科學家。（新華網評價）
愛因斯坦的生前不要虛榮，死後更不要哀榮。愛因斯坦留下遺囑，要求不發訃告，不舉行葬禮。愛因斯坦把自己的腦供給醫學研究，身體火葬焚化，骨灰秘密的撒在不讓人知道的河裡，不要有墳墓也不想立碑。在把愛因斯坦的遺體送到火葬場火化的時候，隨行的只有他最親近的12個人，而其愛因斯坦人對於火化的時間和地點都不知道。（新華網評價）