A. 多层裁床怎么计算材料用量
对于服装多层裁床的实际应用而言，需要进行很多的计算和预计，因为这样才能更好地对多层裁床的原材料和产品进行规划和安排。因此，今天就请大家一起跟随小编的脚步，学习和掌握一下究竟如何计算服装多层裁床的材料使用以及损耗吧！
首先需要特别注意到的一点就是，服装多层裁床究竟能产生多少原材料损耗与机械设备的性能有着一定的联系，因为质量不好的服装多层裁床不仅影响裁剪切割的效率，而且对于原材料不能充分利用，所以考虑到这一方面也建议在服装多层裁床的选购过程中多加注意和考量。
其次，以服装行业为例，多层裁床以布料作为原材料的用量损耗问题与实际的多种情况都有着联系。因为在服装多层裁床实际的裁剪切割过程中，会根据产品的具体需求对不了的色差处、瑕疵处或者条纹布料的分割处进行切割从而产生用料损耗。可以先根据产品的设计图纸进行粗略地计算，规划和安排好布料的使用，这样可以在裁剪过程中预留出无法使用的布料，从而避免裁剪过程中出现二次损耗的问题。
最后也是不能忽视的一点就是，服装多层裁床用料的损耗问题一定要加以重视，因为这是与服装多层裁床生产加工的成本和收益直接相挂钩的，提前规划计算好不仅为后面节省了很多麻烦，而且能够在很大程度上提高服装多层裁床整体性的工作效率。
B. 景颇族的详细材料，生活习性啊，建筑特色啊，服饰啊
景颇族，是中国的少数民族之一，有自己的语言和文字，语言属汉藏语系藏缅语族，5个支系语言分属景颇语支和缅语支，文字有景颇文和载瓦文两种，均为以拉丁字母为基础的拼音文字。
一、生活习性：
1、景颇族是一个以农业为生计的民族，粮食作物以水稻、旱谷、玉米、小麦、粟米为主，经济作物有甘蔗、油菜、八角、草果、香茅草等。
2、景颇族社会中并存着两种类型的信仰，一种是秉承传统的超自然信仰，另一种是外来的基督教和天主教信仰。
3、景颇族主食以大米为主，竹筒饭、鸡肉稀饭是景颇人喜爱的特色主食。
菜肴以辣着称，品种除园地中种植的瓜、豆、芋头、青白菜之外，从山林中采集的野菜、野果也是餐桌上的家常菜。
烹饪方式包括舂、烧、烤、煮、蒸、拌、揉等几种类型，其中，舂菜是景颇族菜肴中最具特色的一种，味道鲜美独特，景颇人常说：“舂筒不响，吃饭不香”。
二、建筑特色
景颇族多数居住在海拔1500米左右的半山腰或山间的小平地，少数居住在坝区边缘地带。一般村寨规模大多在40至60户之间，上百户的村寨屈指可数。村寨一般依山而建，面向坝子和河谷，靠坝一端，称为“寨脚”，靠山一端称为“寨头”。
村寨内房屋建盖分散，户与户之间相距几十米甚至百米，一幢幢楼宅隐现在苍林翠竹丛中。房屋多建盖在山坡平整出来的台地上，同姓氏家户的住宅分布相对集中，从一个老家分出的各个小家都在老家住宅旁建房，除非老家附近已经没有建盖地点才另择新址建盖。
三、服饰
景颇族服饰风格独特。男子服饰以黑、白为主色，老年男子服饰各支系相同，均着黑色对襟短衣和黑色宽管长裤，戴黑色包头。
中、青年男子服饰，景颇支系与其他支系间存在细微差别，上身内穿白色立领衬衣、外套黑色圆领外衣，下身穿黑色长裤，头戴红蓝色相间的方格棉纱布圆筒形头巾。
其他几个支系的中、青年男子，均着白色衬衣，黑色长裤，戴饰有各色绒球缨穗的白色包头。无论哪个支系的男子出行，均随身背挎筒帕（即背包）和长刀。
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1、语言
景颇族有自己的语言和文字。
景颇族语属汉藏语系藏缅语族，由于5个支系分别使用5种不同的语言，因此支系语言在语支的归属方面存在差异。景颇支系使用的景颇语属汉藏语系藏缅语族景颇语支，载瓦支系使用的载瓦语、勒期支系使用的勒期语、浪峨支系使用的浪峨语和波拉支系语言属于汉藏语系藏缅语族缅语支。
景颇族文字有景颇文和载瓦文两种，两种文字都是以拉丁字母为基础的拼音文字。中华人民共和国建立后，语言工作者在原景颇文的基础上，对一些声韵母拼法进行了改革。载瓦文创制于1957年，是语言工作者为满足载瓦支系的需要而创制的文字。
2、文学
景颇族的民间文学有史诗、神话、传说、民间故事、歌谣、谚语、情歌、叙事长诗等种类。
宗教祭司“洞萨”所念经词，也是一种宗教文学。它们是景颇族历史文化的综合体现，既反映了景颇族的历史和现实，也反映了景颇人的宇宙观、生活的态度、思想、感情和愿望。
创世纪诗史《目脑斋瓦》是景颇族民间口头文学作品中的优秀代表，全诗长万余行，内容涉及天地的形成、鬼神的世界、人类的出现、景颇民族的起源、人间的生活、爱情和痛苦等，汇总了景颇族对宇宙、民族历史的认知，对生活的态度、思想、情感和愿望等多方面的知识。
3、艺术
（1）音乐
景颇族在长期的生产生活中创造了丰富多彩的民间音乐，各支系民歌种类繁多，主要有“月鲁”（舂米调）、“志”（山歌）、“斋瓦”（历史歌）、“脑石幼嗯先”（催眠曲）、“木占”（风俗歌）、“恩准”（情歌）等。
景颇族民歌歌唱的内容十分广泛，其中有对民族历史的叙述，古代传说故事，也有对现实生活的赞美和节日丰收的欢庆，还有对爱情的执着追求。音乐形态丰富多彩，除单声部民歌外，还有多声部民歌 。
（2）舞蹈
景颇族的舞蹈多为集体舞，形式多为环舞、巡回舞、曲折行进，内容反映生产、生活、战争、祭祀等活动，主要分为欢庆性、祭祀性和娱乐性三种，包括“纵歌”、“布滚歌”、“龙洞歌”、“整歌”、“金再再”、“向姆赫”等。
其中，纵歌包括多种舞蹈形式，排列成阵，舞步有序，节奏鲜明，表现了群舞的高度水平。使用的乐器主要有木鼓、象脚鼓、芒锣、竹制管乐器“比客”、“吐良”、“勒绒”等 。
（3）工艺
在景颇族的艺术中，编织具有鲜明的民族特征，编织工具十分简单，但却能编织出300多种绚丽美观的图案。
绘画大多与原始宗教相结合，多系单线回纹图案和单线直纹图案。
参考资料：网络-景颇族
C. 怎么裁剪衣服
1.总体高：代表服装“号”，由头部顶点垂直量至脚根。 2.衣长：由前身左侧脖根处，通过胸部最高点，量对需长度，一般量至手的虎口。 3.胸围：代表上衣类服装“型”，在衬衫外，沿腋下，通过胸部最丰满处，平衡围量一周，按需要加放尺寸。 4.肩宽：由后背左肩骨外端顶点量至右肩骨外端顶点（软尺在后背中央贴紧后...脖根略成弧形）。款式需要夸张时，肩可适当放宽。灯笼袖款可适当改窄。 5.袖长：由左肩骨外端顶点量至手的虎口，按需要增减长度。 6.袖口：围量手腕一周，再按需要加放尺。寸还可根据款式的不同用胸围比例法计算。 7.领大：沿喉骨下围量一周，按需要加放尺寸。 8.腰节：一般体型可按总体高算出。遇到特殊体型时，就需要量取前后的腰节尺寸（在腰部最细处，围一条皮尺成水平），分别量取前后腰节的尺寸。 9.裤长：由腰部左侧胯骨上端，向上4厘米往下量至脚跟减3厘米。 10.腰围：代表裤子类服装“型”。在单裤外沿腰间最细处围量一周，按需要加放尺寸。 1 1.臀围：沿臀部最丰满处平衡围量一周，按需要加放松度。 1 2.上裆：由腰部右侧胯骨上端，向上4厘米，量至大腿根。
D. 服装裁剪方法
随着服装行业的快速发展，服装行业进入了时尚化、多元化的时代。根据大众对服装面料、色彩、款式的不断重视，对设计师的裁剪技术也有了新的要求。因此在制版过程中，需要将平面裁剪和立体裁剪进行巧妙的有机结合。
平面——立体——平面：
在样板制作中，一般常规尺寸的服装可以选用常规的平面样板，以基础的数据为依据画好板式图，再留出合适的放松量和放缝量，裁剪下来后通过立体人台的方法，观察造型效果，整理形态，这样直观方便地改变服装造型，调整尺寸做好标记后，再通过平面的方式，按照标记的内容重新修改确认样片。这样的结合，适合将一些常规的服装进行微调，来达到一些人群的需要。
立体——平面：
在制作特殊的服装造型过程中，要运用立体到平面的方法，如一些大的褶皱和曲度较大的轮廓线，一般先在人台或人体上确定廓形，褶皱处及复杂的结构很难在人台上进行处理，就需要将布料取下放在平台上，用平面裁剪的方法进行补充修正，将一些复杂的结构线画完整，最后得到较准确的样板。
立体裁剪代表着西方服装文化，平面裁剪代表着东方服装，二者都对东西方的服装行业起着较大的作用。而随着时代的发展，两者的结合更是推动了服装行业的进程，我们要做的就是将其优点和缺点加以结合补充拓展，使其为时尚行业提供牢牢的后盾。总之，无论是平面裁剪还是立体裁剪，都是为了解决服装结构问题，不能盲目的推崇其中一种方法，二者各有千秋，在服装制作过程中，应结合二者优劣势，来更好地达到理想的效果。
江浙沪服装行业一直发展很好，不管是刚毕业想从事服装行业的年轻人，还是已经成为老板老板娘的企业主，都在学习服装设计。那结合的裁剪手法你掌握了么?
希望对你有所帮助！