⑴ 女生穿汉服上街，如何搭配才能显得有时尚感
现在女孩子穿汉服上街是越来越普遍了，因为我们的汉文化实在是很优秀的，而且也越来越被大众所接受，所以我们在搭配汉服的时候呢留意一些细节就可以显得非常有时尚感，第一个呢就是发簪的搭配，选择的一款汉服和发簪是非常有讲究的，而且可能是一个小小的发簪点缀让整体看起来会不一样。
那第二个呢就是发冠，发冠是比较隆重的了除非是在某一向节日出门才会戴发冠，如果是平时的话就不要戴发冠比较好，第三个小小的细节就是自己的耳坠，耳坠在古代服装方面是非常的有作用的，也许是因为一个小小的耳坠让整体看起来非常的熠熠生辉。
斗篷和披风绝对是值得一提的精致的汉服，身上披着的是一款大红色的披风，身上的披风看着就很洋气，披风上衣还有刺绣的设计，还有就是女孩子发型是复古系的发型，美女这款发型就是古代公主一样有型，所以还得搭配好看适合的鞋子。想要在冬季穿汉服，一定要选择披风。
绣花鞋是我国渊源流传的鞋文化与刺绣艺术完美结合的手工艺品，是华夏民族独创的，被誉为“中国鞋”。
⑵ 古代的女性穿着打扮是怎样的
女性生性追求美丽，古代女人更是如此。虽然那时的社会思潮对他们有许多限定，但整体家装修容粉、追求完美容貌的较好，一直是女性生活中的关键步骤。
古时候的服装、饰品与画妆，有着紧密联系的联络。假如说，初始的服饰只是是蔽身保暖的专用工具，那么，增饰了的衣着与发饰的衣服裤子，就是服装文明行为的审美反映。
从汉朝有名的民族歌曲《匈奴歌》所唱“失我秦岭，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我女性无色调”来剖析，涂胭粉的风俗习惯可能是起自匈奴人，匈奴单于妻子称之为“阏氏”，而“阏氏”的含意恰好是燕支。
三国时期，胭粉便逐渐在汉族人女性中时兴了。古书《采兰杂志》记述了那样一个故事：有一个婢女刚入魏宫(曹植的驻跸)。一天夜里，曹植在灯下去看书，房间内有一紫水晶七尺屏风隔断。那一个婢女便在屏风隔断外等待。不经意间，婢女睡过去了，她的脸遇到了屏风隔断上被刮伤，一时患处如晓霞将散。不曾想，这名婢女更为迷人，自此以后，宫中的女人常用胭粉仿画，名“晓霞妆”。
三国之后，胭粉又由宫里和贵族之家向民俗普及化，变成女性们的广泛受欢迎的一种护肤品。唐朝诗词中有许多提及胭粉，一些仕女画中的女性脸部和嘴巴也常涂成胭粉。宋元之后，胭粉便变成女性应用较多的一种鲜红色护肤品了。《红楼梦》一书，就会有十多处提及胭粉。
据古书《妆台记》一书记述，胭粉有石榴娇、大红色眷、小红书眷、万两红、淡心红等种类。恰好是由于拥有这许多的胭粉种类，才使古时候女性穿着打扮得愈发好看。
⑶ 古代女子穿衣服都是怎么打扮的，衣服为何越穿越多
每朝每代都有独特的审美，穿衣打扮都是不一样的，但也都是为了美，衣服越穿越多就代表对女性的约束越来越多了。穿的比较少的应该就是唐朝了，唐朝人开放的思想不亚于现在的欧洲人；后来的宋朝女子打扮就比较温婉一些，头发盘得很俏皮可爱，穿着要小家碧玉一些，没有太过华丽的，比较简朴，但又不失风格；等到了明清时期，就会发现女子都裹得严严实实的，穿的衣服特别多，都看不出身材了。
明清的女子真的是从脖子到脚被包的严严实实的，远远看很像一个比较的桶。从电视剧《步步惊心》就能知道清朝女子得穿多少衣服了，就是夏天还要穿十几件衣服，虽然都不是很厚，但也闷人啊，还要穿裹胸，全部穿好后，胸也看不出来，腰也看不出来，衣服把身材都掩盖了，但这都是皇宫里的穿法，平民百姓穿得还是很普通的粗衣。
⑷ 古代平民百姓女子如何打扮
汉朝中国完整的服装服饰制度是在汉朝确立的。汉代的染织工艺、剌绣工艺和金属工艺发展较快，推动了服装装饰的变化。西汉建立时基本上沿用秦朝的服制，东汉时期穿黑色衣服配紫色丝织的装饰物（右图：汉代绉纱被子）祭祀大典上通用的是“长冠服”。皇后的祭祀服是：上衣用绀色，下裳用皂色。皇后的蚕服，上衣用青色，下裳用缥色（浅黄色）。当时男女服用极为普遍。服饰总称"禅衣"。禅衣是单层的外衣。禅衣里面有中衣、深衣，其形与禅衣无大区别，只是袖形有变化，都属于单层布帛衣裳（左图：“信期绣”茶黄罗绮绵袍——湖南长沙马王堆一号汉墓出土实物）。汉代朝服的服色有具体规定，一年四季按五时着服，即春季用青色；夏季用红色；季夏用黄色；秋季用白色；冬季用黑色（右图：汉代大袖）。汉代女子着衣有五个特点：1、穿外衣时，由于领大而且弯曲，穿衣时必需暴露中衣的领型；2、穿衣必用白色面料做里；3、袖宽为一尺二寸；4、衫无袖；5、穿皮毛服装时裘毛朝外。汉代祭服延用"大制度"，遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。皇帝、公卿、诸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。汉时劳动女子总是上穿短襦，下穿长裙，膝上装饰长长垂下的腰带（左上图：襦裙）。
唐朝流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服装，腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁为主，这时却流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代（右图：蹀躞带服饰）盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。以纱罗做女服的衣料是唐代服饰中的一个特色，尤其是不穿内衣，仅以轻纱蔽体的装束更是创举。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称"钿钗礼衣"。（右下图：钿钗礼衣）唐装还对邻国有很大的影响。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华，朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以"软"和"飘柔"着称。（下图：襦裙）唐装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇，风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的一朵奇葩，世人瞩目。
宋朝女子服装分三种：一为自皇后、贵妃至各级命妇所用的"公服"，一为平民百姓所用的吉凶服称"礼服"；一为日常所用的常服（左图：灵鹫蛷路纹锦袍球）。宋装继承唐装，女服仍以衫、襦、袄、背子、裙、袍、褂、深衣为主。绝大部分是直领对襟式，无带无扣，颈部外缘缝制着护领。服式采用衣袖相连的裁剪方式。有的限于面料的幅宽，因而在衣片的背部或袖椿部分采用接缝和贴边装饰。单夹衣有前身短后身长的式样，也有无袖的大背心式样。出土的衣服都在领边、袖边、大襟边、腰部和下摆部位分别镶边或绣有装饰图案，采用印金、刺绣和彩绘工艺，饰以牡丹、山茶、梅花和百合等花卉。 妇女通常穿的服饰，包括贵族妇女平时的衣服，大多上身穿袄、襦、杉、背子、半袖等，下身束着裙子、裤，为最普遍的穿着。除了北宋曾一度流行大袖的衫襦，肥阔的裙裤外，窄、瘦、长、奇便是宋代妇女服饰主要的特色。宋代贵族妇女的礼服是宽衣大袖，长裙，头梳高髻，衣服非常华丽；便装时兴瘦、细、长，衣服色调淡雅、文静，合理地运用了高级中性灰色调，衣饰花纹生动、活泼、自然。一般平民女子，尤其以劳动妇女或奴俾，仍是穿窄袖衫襦，颜色以白色为主，裙裤也较瘦短，颜色以青、白为常。 皇后在受皇帝册封或祭祀等重大典礼时穿着袆衣，其制仍然沿袭《周礼》，以深色的“织衣”编织而成，领、袖、襟、裾都用红色衣料镶边，穿着这种服装，头上必须戴凤冠，内穿青纱中单，腰饰深色蔽膝。大袖原是皇后嫔妃的常服，因其两袖宽大，故名之，以后传到民间，成为贵族妇女的礼服，普通妇女不能穿着大袖，只能以背子代替（左图：背子）。这种大袖的服饰，在敦煌莫高窟壁画、永乐宫三清殿壁画等画迹中有具体反映(右上图：宋朝皇后服饰）。近年，在福州地区的南宋墓中，也出土了这种服饰。背子是一种便服，在宋代妇女中比较流行。其制以对襟为多，衣襟部分敞开，不用钮扣或绳带系连，任其露出裏衣。衣长大多过膝，有的与裙子齐。在河南禹县白沙的宋墓壁画上，绘有一裙侍女，正端水捧奁，为贵妇人妆梳，她们中间就有不少穿着背子，山西太原晋祠圣母殿彩塑宫女中，也有不少穿着背子者。在福州的南宋贵妇墓中，还有大量的实物出土。襦是一种短衣，最早时一般作为亵衣，也就是内衣。在唐代，短襦曾一度成为妇女主要服饰，宋代因袭不改，仍用妇女的便服。由于其式样紧小，便于作事，故在下层妇女中普遍穿着。山西太原晋祠圣母殿的彩塑宫女，就有不少穿着襦裙（上图：宋代襦裙）。
明朝时服饰出现了许多新的变化，最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。但是纽扣并非始于明代，从元代的辫线袄子腰围部分曾经见到过钉纽扣的形式。纽扣的使用也是一种变革，体现着时代的进步。另外理学盛行也在一定程度上影响了服装风格。明装与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主（左上图：圆领大袖衫）。明代女装上衣是三领窄袖，身长三尺，露裙二、三寸。当时扬州流行一种新式样：女衫长二尺八寸，袖子宽一尺二寸，外护袖镶锦绣，冬季镶貂狐皮。裙装在明代初年用色偏向浅淡（右图：明朝裙装）。裙褶十分盛行，有细密褶纹，也有大褶纹。褶纹装饰十分讲究。有一种名为彩条裙，每条选用一种颜色缎，每条色缎上绣出花鸟纹饰，带边镶以金线可成为独立的条带，将数条这样的各种彩条拼合在腰带上，就成为彩条飘舞的裙子，因此取名"凤尾裙"。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹，取名"百褶裙"，一种二十四褶裙取名"玉裙"。明代还有一种特殊式样的帔子，由于其形美如彩霞，故得名"霞帔"。这种帔子出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。明代服用此式较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，由于下端垂有金或玉石的坠子，因此越发显得高贵。有一种出自元代的无领对襟马甲，又称"比甲"，是宫廷中皇后的专用服式（左上图：明朝皇后装）。后来逐渐传入民间，扩大了服用范围。比甲盛行于明代中期，主要受青年妇女的偏爱。从形式上看与隋唐时期的半臂有渊源关系，后来清代出现的马甲，就是这种比甲的变形。明式服装的另一个特色是襟上佩佳饰物，并且十分醒目。都是些金、珠、玉等材料做成的各种饰物。其中垂挂在胸前的叫"坠领"；系在前襟的叫"七事"；走起路来有响声的叫"禁步"，这些佩饰统称"杂佩"。另有一种特别的佩饰，是在一条金链上，以环相连挂着四件小物件：即镊子、牙签、耳挖子和小刀，是些妇女的生活实用品。水田衣是明代一般妇女服饰，是一种以各色零碎锦料拼合缝制成的服装，形似僧人所穿的袈裟，因整件服装织料色彩互相交错形如水田而得名。它具有其它服饰所无法具备的特殊效果，简单而别致，所以在明、清妇女中间赢得普遍喜爱。据说在唐代就有人用这种方法拼制衣服。
清朝 是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯影响着中原地区。几千年来世代相传的传统服制度，由于满族八旗兵的进关而遭到破坏。可以说这种变革，是中国传统服制的又一次飞跃，是历史上"胡服骑射"、"开放唐装"之后的第三次明显的突变。历时数千年的宽袍大袖、拖裙盛冠、潇洒富丽、纤细柔弱，与衣身修长、衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。旗装以它用料节省，制作简便和服用方便，取代了古代的衣裙的繁复，这是后人易于接受的主要原因。满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。其造型完整严谨，呈封闭式盒状体，因此形象肃穆庄重，清高不凡，而独树一帜，突破了几千年来飘逸的塔形衣冠。时至今日，它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出修长秀丽的旗袍，已经形成了汉民族的服饰代表，显示了东方女性的温柔与内涵，具有永恒存在的价值。旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。清初满族妇女与男人的装扮相差不多，不同之处只是穿耳梳髻，未嫁女垂辫。满族妇女不缠足、不穿裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉族妇女的肚兜，衣外之衣又称"乌龙"。
⑸ 唐代的女性是怎样穿戴的那时的服饰有何特色
众所周知，古代的很多女性都是非常的封建，她们认为自己的肌肤露出来就是对自己丈夫的不尊。所以大部分的女子都把自己裹得紧紧的，虽然每一个朝代念陪的服装都有一些改变，但唯一没有改变的是这些女子的肌肤，没有一个地方是露出来的。但是唐朝的服装却有了很大的改变，今天小编就来跟大家说一说唐代女性的服装改编。
为什么会造成这种事情的发生
唐朝迎来了第一个女皇武则天，如果不是有女皇的存在，女性也不可能会穿着这样的衣服，因为皇帝是女的，拥有最高权威的也是女的，所以武则天根本不害怕有人会跟自己争抢皇上，因此，这些女子爱怎么穿就怎么穿，并不会受到人的嫉妒。