A. 中国十大服装品牌是什么
【劲霸】
简介：劲霸男装专注于中国夹克及配套服饰市场超过30年，连续10年入选"中国500最具价值品牌"。先后荣获“中国驰名商标”、“中国名牌”、“国家免检产品”等多项殊荣。
设计风格：品牌注重多样款式以及丰富的版型。品牌以30岁至40岁男士为主要消费群体。
【七匹狼】
简介：七匹狼男装创立于1990年，并连续13年在中国休闲男装夹克市场或占有率第一。
设计风格：设计风格除了传统经典男装款型以外，也加入更多时尚及年轻化元素。
【利郎】
简介：利郎集团创始于1987年，品牌曾代表中国男装登上米兰时装周及东京时装周等。
设计风格：主打“商务休闲”男装。
【雅戈尔】
简介：雅戈尔集团以品牌服装、地产开发、股权投资产业为三大支柱。曾连续三年上榜《福布斯慈善榜》和《胡润企业社会责任50强》
设计风格：拥有衬衫、西服、西裤、夹克、领带和T恤六个中国名牌产品，设计简洁大气，善于运用西方古典元素，以深色调为主。
【九牧王】
简介：九牧王男装创建于1989年，入选“中国最有价值品牌500强”。
设计风格：产品尤以款式大方优雅、做工精细而为消费者所知。旨在打造优雅绅士及复古主义精英风格。
【海澜之家】
简介：海澜之家创始于2002年，以“男人的衣柜”而被消费者所熟知。
设计风格：品牌主打平价优质产品，定位为快速消费品以及生活必需品。设计风格以大众化款式为主，呈现多元化。
【卡宾】
简介：卡宾是集开发、生产、销售于一体的香港企业。
设计风格：其设计风格以舒适和原创为基本原则，呈现感性、前卫、自由的设计理念。
B. 请问中国古代的服装比较常见的有那些,分别叫什么
你说的唐装是指那种马褂吗？那只是清装，是清朝满族人的服饰，并不能代表整个中国国代
中国古代比较常见的是汉服，因为大部分都是汉王朝，除了清朝是满王朝
汉服比较常见的是战国或更早时期的齐腰儒群。汉朝时期比较流行的曲裾，直裾。唐宋时期比较流行的齐胸儒群，圆领（圆领和儒群才是真正的唐朝装扮）。明朝时期比较流行的褙子。
纵览中国历史，大部分都是汉王朝，在这些王朝里人们都是穿汉族的本民族服装汉服的（少数民族也穿自己的服饰）。马褂，也就是伪唐装只是清朝时期的装扮，而且马褂和旗袍是满族人的民族服装
C. 衣服还有什么样的叫法
衣服还可以叫做衣裳，服饰。
衣服主要分3大种：上衣、裤子，长袍。
上衣包括：毛衣、衬衣、半袖、外套、羽绒服、西服、胸罩、裘皮、马甲、T恤、背心等。
裤子包括：短裤、裤衩、内裤、长裤、西裤、背带裤、牛仔裤、阔腿裤等。
长袍包括：短裙，长裙，连身装，母子装，袍子等。
(3)中国服装又叫什么扩展阅读：
衣服的起源：
在远古蒙昧时代，中国先民们群居野处，茹毛饮血，食草木之食，饮自然之水，赤身裸体，无所谓衣服。人类早期经过了漫长的裸态阶段，到了旧石器晚期，已会学会使用磨制的骨针、钻孔的骨角缝制兽皮、树皮、树叶等早期的服装雏形，开始用这些兽皮等物来遮掩身体。
再后来随着生产力的不断提高，到了新石器阶段的母系社会，人类出现了最原始的纺织工艺，有了麻类、葛类的简单纺织服装。
D. 中国的传统服装是什么
中国的传统服装时汉服。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系 ；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度。
汉服“始于黄帝，备于尧舜” ，源自黄帝制冕服 。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。 因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事 ，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自干坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的 。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
E. 中国各朝代的服装名称
古代中国一向素享“衣冠王国”的美誉，服饰既是民族文化的重要组成部分，又是历史发展和社会时尚嬗替的标志之一。
古人云“衣食住行”，衣为先。在中国人眼中，穿衣是一件大事，穿衣是身份地位的象征。
在中国传统上，服装还是政治的一部分，其重要性，远超出服装在现代社会的地位。
下面就带大家来看看这几个朝代所代表的是什么样的衣装服饰吧~
春秋战国时期·深衣袍服
在春秋一直到汉代，曲裾深衣，直裾深衣是当时深衣的主要款式。
曲裾深衣承接上衣下裳，是一种根据礼制而制定的衣服，一直以来都深受士大夫阶级的喜爱。
其采用圆袖方领，以示规矩，意为行事要合乎准则；垂直的背线以示做人要正直；水平的下摆线以示处要公平。
汉代 ·汉服褒衣广袖
汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。当西方人用胸甲和裙撑束缚女性身体发展时，宽大的汉服已经实现了放任身体随意舒展的特性。
汉服的袖子又称“袂”，其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的。袖子，都是圆袂，代表天圆地方中的天圆。
袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显着特点，汉服的礼服一般是宽袖，显示出雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。
南北朝·华袿飞髾
魏晋时期衣冠一秉东汉追求繁华、奢丽的风格，敝屣旁边加以垂饰飘带。服装看起来异常飘逸，这便是彼时辞赋中的“华袿飞髾”。
女子服饰则长裙曳地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，表现出优雅和飘逸的风格。
唐代·惯束罗衫半露胸
唐朝女服较之其他朝代，具有强烈的自信心与流行意识，更加追求大气飘逸与华丽绚烂。
上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂(即短袖)是唐代女子的传统装束。
这种唐女襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。襦，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。
从中国服装史上看，唐代服饰是最华丽、最绚丽多姿的，从审美的角度看，唐朝服饰又是最大气，雍容华贵的，这一点从当时人们崇尚牡丹花就能体现出来。
小贴士大袖衫，大气飘逸。充分反映了唐代繁华、恢弘、大气的文化特征，呈现出当时华丽开放的审美风尚。这种服饰是中晚唐时期的样式，并一直流传到五代。
清代 · 旗装
满族妇女着“旗装”，梳旗髻，穿“花盆底”旗鞋。长期主要用于宫廷和王室。旗装以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。
襟边、领边和袖边均以镶滚绣等为饰。清代以来,坎肩极为流行。罩穿在氅衣、衬
F. 我们中国人现在穿的服装叫什么名字
还是叫粗布短衣，虽然是化工产品
G. 中国古代服饰的名称有哪些
汉服、唐装等。
中国古代服装（ Ancient Chinese Articles of Clothing）是指中国古代的各种衣裳、冠帽、鞋袜等服装，在世界上自成一系，其结构与款式随着生产与生活方式的发展而逐渐变化。通过对古代服装的研究，可以认识历代人物的风貌。在鉴定有关文物时，服装也是断代的重要尺度。古代服装存世不多，在研究中除依据实物外，古代雕塑、绘画中的人物形象，也往往是重要的参考资料。
旧石器时代晚期的人类已知缝衣，周口店山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针。到了新石器时代晚期，在不同地区和族别的人们中间，服饰款式已各不相同。以发型为例，大地湾文化中有剪短的披发，马家窑文化中有后垂的编发，大汶口文化中有用猪獠牙制成的发箍，龙山文化中则用骨笄束发，陕西龙山文化之神木石峁遗址出土的玉人头像，头顶有髻，可能就是用笄束发的反映。骨笄在相当于夏代的二里头文化的二里头类型与东下冯类型诸遗址中均曾出土，形制与商代的同类器物相同。因此得知束发为髻在远古时已是华夏族服装的特征。
H. 古代穿的衣服叫什么
不同朝代，不同时期有着不同的称呼。
商代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为“衣裳”，便是源自于此。
如今流行的古代服装有“汉服”、“唐装”、旗袍等。
(8)中国服装又叫什么扩展阅读
旗袍，中国和世界华人女性的传统服装 ，被誉为中国国粹和女性国服 。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。
旗袍形成于上个世纪20年代，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣 ，民国20年代之后成为最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。
50年代后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。
80年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。
I. 中国现代的国服装是什么
男:
中山装
孙中山，不仅是一位推翻封建帝制、创立民主共和的革命先驱，也是一位倡新风、除陋习，移风易俗的朱行者，一度举国崇尚的中山装，就是他亲自设计、倡导的。这在中国的服装史上是一大创举，也是一项影响深远的服饰重大改革。
我国古代汉族，男子束发于顶，身着宽袖袍服。清兵入关，强令男子剃发蓄辫，统一着长袍、马褂，特别是辫子成了民族压迫的标志，被外人贻笑为“豚尾”、“半边和尚”。成为外国人侮辱中国人的口头语。一九一一年辛亥革命前，大批反清崇洋的知识分子，留学日本、欧美回国，开始剪掉辫子，脱下长袍马褂，而蓄起西发，穿起西装。
辛亥革命成功，孙中山在就任临时大总统以后，颁布了一系列政治、经济改革和社会改革的法令、政策。“剪辫，、“易服”就是最主要的改革。孙中山下令晓示人民一律剪辫的命令中，号召人民“涤旧染之污，作新国之民”，规定令到之日起，限二十天一律剪除净尽。
剪瓣以后接着是如何“易服”？孙中山认为革命党人穿什么服装式样是一个大问题，并就此广泛征求意见与展开讨论。争论中有的主张仍穿长袍马褂，遭到大部分人的反对。因为，革命既已成功，在服饰上如仍沿袭清政府统治时期流行的瓜皮帽、长袍马褂是不合时代潮流的。孙中山认为长袍马褂既不方便生活，又因剪裁费料而很不经济，也不赞成穿这种服装。于是留洋的革命党人中有人提出干脆穿西服，胁中山听后哈哈大笑说：“这么一来，那就无异是抵制国货了！·
最后，孙中山提出自己的主张，他认为：“礼服在所必更，常赐听民自便。”希望能有一种“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”的服装式样。于是，孙中山决心自己设制服装。他经过缜密思考，精心设计，并征求意见，终于创制了一套具有我国民族特点的简便服装。
孙中山设计的中山装，兼具中西装之所长。它是以广东便服为基样，在直领上加一翻领，如同将西装内衬衣的硬领“移植”过来。这样使上衣就兼具了西装上衣、衬农和硬领的功用，穿起来显得很硬挺。同时，又将便服或一般西装的三个暗袋改为四个明袋，如此“双双”、“对对”，颇具均衡对称之感，很符合中国人的审美观点。又在上下左右四个衣袋上加上软盖，并各订扭扣一枚，既美观又安全，可防袋内物品遗失。下面的两个明袋采用能缩涨自如，颇具弹性的“琴袋”式样，旨在便于放置书本、笔记本等必需品之用。如此一小事，也足以证明一代伟人好学心切，随时不忘读书的美德。孙中山开始设计上衣的钮扣有七个扣子，后来为了方便起见，改成了五个。这就是小翻领、四袋、五扣的中山装上衣。
孙中山还参照西装裤的式样亲自设计了中山装裤子：前面开缝，一律用暗扣；左右两侧各置一大暗袋；右前部分设一小暗袋，俗称表袋，也可藏用。这种裤子穿起来很方便，裤袋也可放置随身携带的必需品。此外，裤袋的腰部打褶，裤管翻脚也有异于其他服装，成为中山装的特色之一。
孙中山亲自设制了新服装，又亲自带头在各种场合穿着。因为，这种服装优点很多，主要是外形美观大方。可以使用高级衣料制作，也可以使用一般布料制作。既可以作为礼服，又可以作为日常使服。因此，很受群众的欢迎，将它称为“中山装”。后来，经孙中山大力提倡，普遍推广，一时穿“中山装”，举国崇尚，蔚为凤尚。
解放后，随着我国纺织和服装工业的发展，穿中山装更为风行。一九八四年元旦开始换装的“中国八三式警服”，主要构恩就是取材于这种富有中国民族特色的中山装。
女:旗袍，是一种内与外和谐统一的典型民族服装，被誉为中华服饰文化的代表。它以其 流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的 性情与气质。
旗袍追随着时代，承载着文明，显露着修养，体现着美德，演化为天地间一道绚丽的 彩虹。愿旗袍连接起过去和未来，连接起生活与艺术，将美的憧憬、美的风韵洒满人 间。
旗袍是中华女性最具代表性的传统服装。说到传统，人们总要想到封建主义的保守 、 封闭，还有封建主义对妇女的各方面的禁锢。数千年来，中华女性的着装是严肃的。直到现在，严肃而正规的“职业女装”仍然占据着中国女性服装的主要地位。
凤冠霞帔，母仪天下，如果说中国几千年来的封建传统把妇女的最高期望值定到这里 ， 那么最能说明一切奥妙的关键字眼就是“表 现”。把美好的体貌表现出来的唯一媒介 是好的服装。
“霓裳羽衣”也好，“凤冠霞帔”也罢，除了对那种繁华尊贵的追求之外，无论如何 也剪不掉那段渴望美丽、渴望风采浪漫。旗袍的出现或许就因为如此吧。
人类文明有五千年悠久的历史，女性的服装也随着历史不断改变。比起科技带给世界 的巨大变化，人体却顽强地保持了原状，这虽然不能算是奇迹，却为服装发展史、提供了可能。
服装不能脱离人体而孤立存在，旗袍也一样。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，构成众多曲线巧妙结合的完美整体。旗袍的审美，似乎可以从这里谈起 。
旗袍之源——枣（zao 三声)旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。
旗人之袍与旗袍枣旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错，却难免有望文生义之嫌。
民国之初——悄然过渡过的旗袍。
20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。
20年代——倒大袖与新样式。
20世纪10年代和20年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。
30年代——黄金时代（I）
本世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。
40年代——黄金时代（II）
旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基本完成，40年代是其黄金时代在时间上的延续。
50年代——也有过灿烂的一瞬
在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民。
60、70年代——被冷落的20年
从1966年至1976年的“文革”，是传统文化的浩劫，也是旗袍的灾难。
80、90年代——辉煌难再
旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。
旗袍的审美
近十几年来，时装中重新出现的旗袍，在国际时装舞频频亮相，风姿绰约有胜当年，并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社交礼仪场合。
旗袍的京派与海派
京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。
艺术家与旗袍
艺术，是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。
设计师与旗袍
经过20世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定，而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感的来源之一。
总之，旗袍是中国妇女的传统服装，而并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度高，因而极富有收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然不多，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美，所以也具有一定的收藏价值。